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第七十六回（第1页）

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过了约莫一炷香的时间，渐闻马蹄声响，细细听来，啼声杂乱且声音震地，这分明是千军万马所致。

又过不多时，声音褪去，而有点滴马蹄声渐近，只见一高头大马的人走进人们的视线。只见这人身材魁梧且个子矮小，在他的身后的旗子上赫然飘着“童”之字样，住持此时已然辨识此人，赶忙上前迎道

“老衲不知童元帅来此，有失远迎，还望海涵。”

这时马头之人勒马而下，见住持如此言语，双手抱拳道

“我路经此地，也没给住持打声招呼，只盼望住持不要责怪童某。”

“老衲岂敢，只是不知这是哪阵风把童元帅刮至此地，真是另庇丝蓬荜生辉呀。”

“住持不必过谦，我只是同西夏打完胜仗，班师回朝，路径贵寺，便前来拜访，早闻少林乃是武学至尊，今日得见，果然名不虚传。”

公元1119年，即宋徽宗宣和元年，西夏崇宗向宋朝表示臣服，至此宋夏战争最终议和。宋夏战争一共分为五次，自1040年，即宋仁宗宝元二年至1119年，长达79年的宋夏战争宣告结束。

在宋夏战争中，童贯可以说是所向披靡，打得西夏是落荒而逃，朝野之中，童贯的军事地位无人撼动，致使为后面的宦官执政埋下了伏笔。

公元1121年，辽国皇帝天祚帝寿辰，宋徽宗派郑允中、童贯出使辽国贺寿，天祚帝见宦官来贺寿，在朝中讥讽童贯道“南朝乏才如此”，为此童贯可以说是恼羞成怒，在回来的路上，童贯打定了要出征辽国的想法，其实童贯早有乏辽之意，只是那时方腊、梁山南北起义，童贯不得不去镇压，又有西夏战争，致使乏辽的想法一直未能实现。

童贯心中明了，若想自己在朝中有很重的分量，为了使得自己有享不尽的荣华富贵，自己只有多年在外征战，才是保证自己这两样的根基，因为边疆作战这些年无人能及，只有自己继续边疆作战才能稳定在朝野中的地位，同时边疆作战是童贯谋取大量钱财的途径，所以童贯是打着开拓边疆为幌子，实际则是一个沽名钓誉之徒，不愧为六贼之一！

此次，童贯说服朝野，举万人之众决议要讨伐辽国，以洗贺寿之辱，童贯岂不知少林乃是武学至尊？所以此次前来少林，为的是招收能武之人，为乏辽输入新鲜有力的血液。

住持等人将童贯迎入佛堂之中，而此刻的袁萍和白雕童贯见了甚是喜爱，便随同众人一同入寺围坐。

坐稳身子的童贯打量了下周围的僧众，满面堆笑的道

“我此次前来，不是为了别的，而是朝廷委于重任，辽窥我江山已久，这也是众所周知的，还好我主圣明，才使辽国南下得以破灭，但我们也不可坐以待毙，我们应当主动出击，收复燕云十六州，以报圣主之心，圆历代皇帝之志，所以我此次前来不是为了别的，而是希望同为大宋子民，希望贵寺鼎力相助，报效朝廷。”

住持仔细的听取了童贯的讲话之后，面色犯难的道

“不是我寺不肯出手相助，只是我寺才学疏浅，心有余而力不足，这些年众僧也是清静寡欲，早没了那些争斗之念，凡尘之扰，所以还望枢密使见谅，若是保家卫国，我寺一定鼎力相助。”

“住持这话说得我认为不是很妥当，保家卫国是要等到敌人来攻打我们我们才给予反击吗？为什么不把敌人斩断于萌芽中以绝后患。”

“童大人此话言之有理，放下我们这些僧众清静寡欲暂且不谈，辽宋以百年和好，这百年边疆百姓安居乐业，此刻出兵辽国，总得需要个理由吧。”

“住持这话说到点上了，燕云十六州本是我朝疆土，辽国取我疆土已久，难不成收复自己的失地还需要理由吗？”

“我是个出家之人，于世俗已然看淡，在我看来，没有什么比两国修好，百姓安居乐业为重。”

“这么说等辽国灭了我们大宋，百姓安居乐业也无妨？”此时童贯气的从凳子上站了起来。

“老衲并非此意，不如这样，我寺若接到圣上旨意，我寺定当出兵相助，如何？”

童贯见住持拿圣上说话，自己也不再好言语，又见少林此刻是不肯出兵，自己若是硬来也实为不妥，在此两难境地，不如就坡下驴，从长计议，于是便大袖一挥，“哼”的一声出了寺院。

方丈见童贯出了少林，集合各位方丈和段凌霄、袁萍于内事商议，住持将门窗紧闭道

“我叫你们前来不为别事，为的就是刚才童大人来此要我少林出兵之事，我想听听大家的意见。”

同仁方丈听后道

“我觉得住持今日回避童大人，心中早有想法。”