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时八的元神脱离枯萎的树身,上天入地,寻找合适的寄托。
大树已经彻底枯萎,若是以前,时八已经放弃此次闭关了。不过现在……
闭关界风起云涌。继龟族后,又有一大族类,开发出一条坦荡通途,成功自东汉,渡过千年的岁月长河,穿到南宋。
此一族,是为鬼族。
剑修白某,携带着若干精美器物,以及一口随身剑器,走入精挑细选风水上好的闭关室,开始闭关之时,对自己能否成功,并无太大把握。
他主要的目的,还是为了给千年后的自己(的另一个角色),带去一些价值不菲的东汉古董,以及那柄心意相通的极品灵剑。
所以他在闭关的百余年内,一直专注地淬练着那柄灵剑,使之更加得心应手,心意相通,更终剑人合一。
剑人合一本来并不容易,不过他却有先天的优势:这柄剑的来历。
当年宝剑初练成,祭剑的,就是他的生命与一身精血,他那一世的英灵,便自然而然,寄托剑身,成为宝剑的剑灵。
这种变态的祭剑法,在玩家剑修界,颇为流行,虽然需要一个角色一生修为的巨大付出,但回报实在不错。“祭剑者”修为越高,祭出来的剑威力加成趣大。最难得的是,天生与祭剑者心意相通,哪怕轮回转世,也是一样。
这种变态祭物之法,从剑修界推广普及,到后来,一切法宝,凡是够资格,有条件这么祭一祭的,玩家都会考虑付出一身的修为,换这么一件“天生”得心应手的“本命法宝”。
剑人合一的元婴期剑修白某,依旧挡不过岁月这把杀猪刀的威力,呜呼哀哉,在闭死关的石室里,默默地寿终正寝。
然后,在他最后清点室中物事,准备随后的轮回转世之时,他的目光,落到与他剑人合一的那把宝剑身上……
一千年后,“半路出家”的鬼族剑修白某,自闭关室中横空出世,石破天惊。
此时的他,人就是剑,剑就是人,人剑合一,都已经不足形容。
犹如捅破了一层薄薄的窗户纸,玩家们恍然大悟,原来闭关还可以这么玩。
鬼族的修行,本来就是神形分离,鬼族玩家的阴魂,可以附在原本的肉身之上,也可以附在生平得意的兵刃法宝随身器物或什么东西之上,也可以什么也不附就这么当游魂。
这些东西,本来就是常识。
只是在闭关时,情况比较特殊。闭关者身处一个密闭的空间,环境中灵气充裕,适合修者修行,但这些修者都是生灵。适合生灵的灵气并不适合亡灵,就像适合亡灵的灵气不适合生灵。
同样的一间闭关室,修者生时可以很好地修行,死后的鬼魂却无从修起,没有阴气,就好像动物缺氧,只有慢慢窒息而亡。就好像时八现在,元神离休,无有寄托,无有灵气滋润,元灵只有消耗,没有补充,元神已经处在不断衰减的过程中。
是以很长一段时间里,闭关者阳寿断绝,都被人下意识地视为闭关失败。
类似的还有鬼族闭关者。人有阳寿,鬼有阴寿,游戏中在相当的境界下,人的阳寿与鬼的阴寿也是相当。元婴期(相当)的修者,人是三五百年,鬼也是三五百年。都不足以跨越千年的时间长河。
但如果先做人渡过三五百年,死了再接再励,修鬼再过三五百年。出关的希望,顿时大增。
还有一些问题,比如环境问题,如何让闭关的环境,即适于生前,也适于死后;比如人鬼修行的功法问题,应当提前预备的鬼修的各种资源以及寄托物的问题,以及如何在转化为鬼后,迅速提升鬼修境界,以撑过接下来的几百年的问题。
这些技术性细节,一旦明确了大方向,都只是一些小问题,完全不是问题。
南宋大地,渐渐地出现一大批千年的老鬼。湘西,北邙,阴山等微末小宗,渐渐发扬光大,茅山的风头,更是一时无两。
追根溯源时,时八等人忽然想起,当年时七李平龙枪几个,在东汉埋了几具尸首,到南宋收获几具飞天夜叉级的千年老僵尸,几乎可以算是闭关的雏形或先河。只是那时“修行”的只有肉身(以及与肉身同在的“魄”),修者的“魂”并没有参与其中:那个时候根本没有闭关选项,时七他们就算想参与也是不能。能够在南宋收获上好尸身,全凭棺材做得好,肉身处理得好,以及埋得地方风水好,最后还要运气好。这些都是茅山炼尸养尸的专业技术,不是随便挖个坑埋个随便人就能做得到。
时八这时的情况,树身眼看没戏了,元神很强大,前期积累非常厚,突破化神,只差道行。比一般元婴化成的阴神寿限更长。游魂状态大概“活”个千把两千年没问题。但是有巢氏的时代隔封神的时代有多久?天知道。
时八不敢赌。
所以他要找个合适的寄托物,寄托游荡在外的元神,减缓元灵损耗的速度。如果能够万幸还能有所进益,那是再好也不过。
至于其它的技术性细节:修行的环境,不算好,但也不算太糟糕,只要避着外面的阳光就好。修行的功法,他也曾做过一段时间的夜叉,而炼气术炼到高境界,是人是鬼都差不多:练的都是“气”。修行的资源,没有特别去准备。剑鬼白某的出世,还在他开始闭关之后。但也并非完全没有。
时八遁入葫芦,“扫视”着葫芦中的各种资源。
有果实,有奇特木材,有巨蛋,有灵草灵药,有冰水矿石。
各种天材地宝,在葫芦中堆成一座座的小山包。
这些,都是趁着闭关的便利,顺带着从洪荒捎到封神去的。这些资源在洪荒时空算不了什么,放到洪荒后面的时空,封神也好,东汉也好,南宋也好,都是绝世好材,真正在世上绝迹不知多少年的“绝世”之材。
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