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第090章 尘埃落定（第1页）

事实上，虽然这并不是一项明确的设定，但

Beast之间是存在对立关系的。

比如，终局之兽[BeastⅦ]与怜悯之兽[BeastⅠ]。

整个Fgo第一部就是第一兽从侵略者第七兽手中曲线拯世的故事，到了第二部盖提亚依然还活跃在对抗异星神的暗线当中。

比如，堕落之兽[BeastⅢ／L]与快乐之兽[BeastⅢ／R]。

从设定上，魔罗与杀生院祈荒就是绝对对立、彼此排斥的存在。没有融合的可能，她们就像是一枚硬币的正反面。

比如，比较之兽[BeastⅣ]与收集之兽[BeastⅣ]。

只要一见面就会互相掐架的、水火不容的两只毛茸茸。

再比如，回归之兽[BeastⅡ]与罗德[BeastⅥ]。

一个是诞下世间万物生命的创世地母神，另一个则是于世界末日降临、审判一切的大红龙。

所以，当罗德通过BeastVI的记忆得知本该是作为自己对立面的提亚马特其实是自己亲生母亲的时候，他惊讶的下巴都要掉下来了。

毕竟这并不是型月里已知的设定。

一瞬间，罗德甚至产生了‘啊……我该不会是三流fate同人小说里的角色吧？’的想法。

不过，他很快便发现这看似荒诞的设定背后，其实有着无比的合理性。

提亚马特和启示录之兽是目前所有Beast当中唯二的两匹龙型。

在神话传说或是现代娱乐作品中，提亚马特也经常会以“龙之母”、“多首龙”的形象出现。

众所周知，提亚马特的【百兽母胎】和启示录之兽的【十王之冠】其实是不同名字的同一个技能。

【十王之冠】就是隐藏了技能真名的【百兽母胎】。

同时，他们也是唯二与黑泥相关的Beast。

BeastII所持有的【生命之海】，是集成了“人类特攻”与“碱基契约”的技能。

而这两项恰好也是第六兽的能力。

BeastII在美索不达米亚显现时，正如启示录的预言那般

持有圣杯的女人，野兽自大海彼方而来……

当诸多的“巧合”汇集到了一起，得到的就只有“事实”。

然后，最重要的一点证据便是

明明提亚马特是美索不达米亚神话的创世神，为何却拥有【反创世纪】这么一个充满基督教风味的技能名呢。

众所周知，罗德的【反弥赛亚】对应的人物是耶稣。

那么提亚马特的【反创世纪】所对应的人物又是谁呢？

正是耶稣的父亲，耶和华。

……

……

……

“世界新生、反创世纪[NegaGenesis]”

在罗德解放创世权能的这一刻，此世间的森罗万象都失去了意义。

天空坠落、大地崩裂，向凡人展示万物归于虚无之终景的【对界宝具】？

卷起真以太的狂风、又或是切割空间、扭曲物理法则……诸如此类的行为最多只能算作是“改造”世界罢了。

罗德所展开的这个概念结界中，既没有焚山煮海、天崩地裂的威势，也没有干涉因果、支配法则的奥秘。

真正的创世、真正的绝望是平静而又温和的，就像是母亲的爱。

光之结界[反创世纪]自少年脚下缓缓蔓延。