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可商汤一想,对啊,自己跟着叔叔学了十几年的咒术,还没实际用过,也许试试顶用呢?就同意了,而且声明自己要亲自上阵,使用咒术。
第二天,邳邑就到郊外砍树拔草,清理出空地,在空地上筑了土坛,这玩意儿古书写作“墠”,这就是行施巫术的地方了。
摆上祭品香烛。那时候的香烛就是用薰草、蔎草之类的香草晒干,扎成草把子,用的时候点着,就香烟弥漫,所以也称“香烛”,并不是今天看到的那种香和蜡烛。
在香烟缭绕之中,先由一群巫师们祭神、祝颂、歌舞闹腾了一番之后,商汤蹬坛做法,先用朱砂在一块木片上画上一只苍蝇,特地加了条尾巴,代表梼杌,放在地上,然后穿上黑布衣,披散了头发,打着赤脚,一手掐着诀,一手摇着鼗鼓(古代的拨浪鼓),跳着禹步,围着木片转,嘴里念念有词:“关关雎鸠,在河之洲……”
一个时辰念三回,可是似乎效果不大,不断有丕山下的村民来报告梼杌袭击村庄、吃掉人畜的事件。
商汤觉得是咒语的力量不够,更加卖力地念诵。
到了下午申时,商汤累得浑身是汗,手脚都麻了。
又来了一拨儿村民,除了禀报梼杌吃人事件外,还禀报了一件与梼杌无关的重大事件:
丕山下有个叫桃坞的村子,村子里几十户居民集体病倒,全都身体僵硬,躺在地上不能动弹,嘴眼歪斜,口吐白沫,瞪着眼张着嘴,却说不出话来。
邻村的巫医们到了村里诊治,先从医学的角度做了会诊,深入分析了一番之后,认为这既不是癫痫、不是偏瘫、不是美尼尔氏综合征,更与艾滋病无关,但实在搞不清是什么病。开始怀疑是村民乱食野生动物感染了传染病,接着又怀疑是本村的巫医研制的新型毒药泄漏,后来又怀疑是和桃邬有仇的丽坞村派人释放的人造病毒……
研究了半天也没个结果,最后大家回归老本行,从巫术学的角度分析了一番之后,终于达成一致意见——这些人中邪了!
更有有经验的老巫医还英明地指出:这是中了魅术!
商汤一听,坏了,难不成是自己的咒语用错了地方?梼杌没咒倒,把桃坞全村咒倒了?
几个巫师凑过来称贺:“君上真的法力无边!竟然咒倒了一村的人,可喜可贺!”
“放你妈的狗……p……”商汤急忙停止念咒,寻思了半天,从怀里把那卷儿帛书掏出来查查。
“君上,您该用式术的,您好像用了魅术。”一个好像懂行的巫师说。
式术也作弑术,据说使用了能直接弄死人。
比如周初姜子牙射丁侯用的人偶、弓箭和咒语(《封神演义》里改成是陆压献钉头七箭书给姜子牙,射死了赵公明),就属于这种;后世的所谓“人偶术”也是,巫师用个人偶,写上某人的姓名、生辰八字,一边念咒一边用针扎,扎头某人就头疼,扎屁股就屁股疼,扎心就心疼,还会死掉,也是这种式术的遗法。
商汤愤愤地说:“我t想用式术来着,可那需要梼杌的生辰八字,你有吗?”
“我又不是梼杌的老妈,我怎么知道?”
“或要梼杌身上的什么东西,比如毛发齿骨爪甲,你们有吗?”
“没给它梳过头、剪过指甲,也没……”
“那就少废话。”商汤一边翻书一边对来人说:“魅术得十二个时辰以后才能自动解除,你们回去找些人去看着那些中咒的村民,别让狼吃了。”
“是是,君上。”
一直翻到最后一卷,这卷的末尾画着个大方格,方格里画了一圈马牛羊鸡狗,虎鹿熊鹤猴等等,中间画着一只美丽的长尾大鸟,可能是神鸟凤凰,身上打着个红色的x。
商汤顿时一脸尴尬,盯着那个图发愣。
巫师看看那图形,又盯着他的脸:“君上,那图书上说什么?”
“说这种咒术对于动物没鸟用!”看小说,630book。cc
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