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第156章 南海碧藕可堪尝否（第1页）

早有南海观音菩萨，将这方天地看得分明，叫过惠岸行者，予他个红葫芦道：“你去流沙河，劝个架。【首发】报我名号，叫那荷仙姑罢手，用这只葫芦安中，取沙悟净项下九个骷髅布列九宫，渡圣佛过河去罢。记住，我门以佛为尊，见了尊者，当须礼敬，不得造次！”

惠岸领命，即出潮音洞紫竹林，驭云剖雾，悠忽悠忽，不多时便到流沙河岸，按落云头，寻块高石站了，喝道：“吾师观音菩萨有旨：教你等各自罢手，我有话说。”

陈诺听到，寻个暗处匿藏，唤了清空出场，换去道袍，一跳跳到石上，扯起惠岸行者就走，口中连说：“久受托塔李天王庇护，又得哪吒三太子垂青，实无所报。今日行者驾临，正是见了亲兄弟一般，来来来，我这里也备得些劣酒凡果，粗茶淡饭，当与行者接风！”

惠岸挣几把没挣开，叫道：“尊者放手！俺还有事公干，却是吃不得酒也。”

清空怒道：“天大公事，怎比得过李天王与行者父子恩重，怎比得过三太子与行者手足情深？我这番谢你，便是谢他二人，你须代父、代弟承受，方可成全孝道悌恭，岂可胡乱推脱？”

惠岸心道：你谢他们和俺父子恩重、手足情深有个屁的关系？怎就不可推脱了？只是这手被抓着，跟铁钳子一般，骨头都在咔咔作响，哪里扯得出来？

直行去二三十里，路旁倒有个凉亭，亭中早摆下果品若干，玉液几坛。清空盛情相邀，惠岸辞却不过，只得捡个座儿，再三又道：“尊者容禀，弟子实在有事在身，不能多饮，尊者之意，弟子必达于父、弟面前，吃过这杯，便请告退。”

清空面色一沉，道：“能吃我酒的，天庭西方，至今数不出十个！若非当年李天王与三太子照应，你有何德何能，敢坐尊席？”

惠岸扭身一看，暗骂自己猪脑，捡座儿捡到了东边上首，难怪尊者气愤，忙起身拜倒：“弟子无状，冒犯了尊者，乞请恕罪。”

可不就是犯贱么？请你来好好的吃，痛快地喝，吃喝便了，非得婆婆妈妈找骂！见他叩得实诚，挥手道：“且起身！今日要吃双份，须得将我心意领悟透澈了，才许离开。”

惠岸忙错开半边身子，陪个侧位，先奉敬一杯，这才自饮。

清空笑道：“不必拘束，尝尝果子，从多罗菩萨园子里淘的，品相一般，将就着吃听说紫竹林中奇珍异果无数，可是当真？”

惠岸慌就摆手：“南方燥热，哪里生得出奇珍异果？便有些许歪瓜劣枣，也是苦涩难咽，不值入口。尊者必是听岔了。”

清空又续杯不断，将个谨修禀戒的行者灌得面赤耳热，方才说道：“上回见到乌巢禅师，他说起佛国风物之盛，除灵山、南海，别无他处，更赋诗云：

云霓明灭涌洲，海上仙山梦里游。

绿掩瑶台浮玉塔，云飘广宇绕琼楼。

莲池赏月依歪柳，石岸听涛傍扁舟。

更访天仙奇渡处，遍勘神巧品碧藕。

言之凿凿，我怎会听岔？久闻南海也有莲池，却不知那个碧藕是何模样、怎生神巧，可堪尝否？”

惠岸惊疑莫名，乌巢可不就是迦叶？好端端没事摆我珞迦山一刀做甚！莫非圣佛已与罗汉那系走到一处，要来赚我菩萨这脉？佛祖亲传弟子，一十八尊罗汉，向来不忿位列菩萨之下，暗结佛尊长势，也算平常。

罗汉、菩萨两系素有龃龉，起因在于小乘、大乘之分，辟如《笑傲江湖》之华山剑宗、气宗之别。罗汉又号小乘圣人，讲究“声闻”、“缘觉”，或“苦、集、灭、道”，或“自了生死”，究归入不得“一乘”。

而所谓“一乘”，又叫大乘，乃是菩萨道，不共小乘，行施六度，以初发厌离心大菩提心、慈悲心、空慧心，经三大阿僧劫，即可成佛。

佛祖定规：凡得佛果者，须行菩萨道。以彰大乘佛法的尊贵，算是绝了众阿罗汉的指望，只好去求涅盘，达到“我空”与“法空”境界。如是者“初果须陀洹”得上、中、下三品，就上品而言，须堕人世三次涅盘，方可“自小入大”。

一般说来，罗汉果位仅同于初发心菩萨的第七阶，离初地菩萨尚有三十三个阶位，初地者，满第一无数劫，算是走完佛路三成；至八地菩萨，满第二无数劫，便是走完佛路六成；及晋十信菩萨，才算入了第三无数劫，往后还要历十住、十行、十回向、十地位，凑成五十果位，才得入等觉（候补佛）境界，最终证妙觉菩萨（佛）。

所以乌巢禅师（迦叶尊者）暗结盟助毫不稀奇，虽是佛祖亲传弟子，也赐了尊者名位，算是等同菩萨，但比起“四大”、“八大”，那位份差去有十万八千里。想来也是，大家本事差不多（当然这是迦叶自以为的），人家都坐到了“等觉”这样副国级位子上，凭什么就给我个厅级干部的帽子？

罗汉勾连圣佛，定不会是吃茶喝酒这么简单，兹事体大，还须尽早回禀师尊为上。既然迦叶不义，我珞迦山又何须怀仁？大家摆开车马，明刀明杖，干他娘的就是！

再吃酒时，惠岸便只觉得寡淡如水，草草将用完了，急匆匆拱手要走。陈诺把臂相送，说道：“令尊令弟面前，还要代我致意，咱们两家，那是兄弟的情份，再割不开的。”