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第一百四十七章 巫术（第2页）

头七没等来魂魄，这次虽然招来了，但除了知道了魂魄还在，没有被迷雾林那个奇怪的不知道什么东西给收去，而是被人拘束住了之外，再没有什么别的更大的收获。

至于线索，更是一点儿都没有。

就算是查案，起码也得先找到一点儿线索吧？再说了，我对于查案可真的是一窍不通，这种事情来找我，我也没什么办法了。

蒋毅峰不死心，他接着问我道：“那你总应该知道，他到底要个孩子的魂魄做什么吧？”

“做什么？”我想了想，回忆了一下我爷爷的笔记。却突然想到，好像的确有那么一件事情跟这事情有点儿像。不过，那不是我爷爷亲身经历的事情，而是听别人说起的。不过既然有关联，我还是给蒋毅峰讲了出来，“我觉得，会不会是想要养小鬼？”

“养小鬼？”蒋毅峰显然也听说过这种事情，顿时就惊讶了，随后，他点点头，很是认真的说道，“你别说，还真是有可能的！”

养小鬼是一种民间的巫术。

有人认为巫术都是坏的，其实不然。

在上古的时候，巫实际上是一种在部落或者是那时的朝廷之中不可或缺的职业，就相当于是国师之类的。专门从事祷告、占卜等等。

那时候的巫，被称作是上天的使者，所有的凡夫俗子，包括一国之君都要对其保有崇高的敬意和尊重。

是否可以出兵，能否风调雨顺，或者是能不能躲避瘟疫的侵袭，等等，都必须要靠这种人来完成。

那时候的很多大巫，实际上也就是大德、大贤，悲天悯人，致力于排除人间疾苦，与一切对人类不利的事物拼死斗争，才保证了人类的繁衍生存。

但随着时代的发展，巫渐渐的分为了两种。

自然是一种好，一种坏。

而又有一句话说，好事不出门，坏事传千里。

可能人家做了一百件好事积累起来的名声，都没有有的人做一件坏事毁的彻底。巫的名声由于一些旁门左道、心性败坏之徒，而变得越来越差。

比如，我所知道的那个养小鬼的人，就是彻头彻尾的旁门左道。

他倒不一定是坏人，最开始也没又想着要去害谁，但利用这种不讲究天理轮回、损阴德的办法去为自己获利，本身就是一种难以原谅的恶行。

蒋毅峰对我问道：“那养小鬼，就一定要用孩子，我可以理解。但为什么会盯上了古大哥的孩子呢？难道古大哥的孩子有什么特别之处？他还很小吧？看不出什么特别之处啊？”

我解释道：“养小鬼要的就是那么小的孩子！当然，我也是从我爷爷的笔记上看到的，那里面记录说，做小鬼的孩子魂魄绝不能超过两岁，最好是胎死腹中、未见天日的那一种。而且，孩子死得越凶，也就是死得越冤枉，身上的怨气就越重，炼出来的小鬼才能有越大的能力。但是……”

“但是什么？”蒋毅峰追问道。

我想了想，回答说：“我早就说过，魂魄无论因为什么缘由，都不应该停留在阳间。在阳间停留太久，无论对生人，还是对死者，都绝不是一件好事。还有，我之前不是也跟你说过吗？白天见鬼，晚上蹬腿。这事情是有道理的，养小鬼的人，最后都不会有什么好下场。只是可怜了那孩子，如果有什么线索，趁着他没有炼成之前将魂魄救下，也还有投胎的机会。”