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不过就算是伊势神宫里的那两个算是比较厉害的,也只是能像常人一样使用普通的武器,只不过他们没有实体,可以穿墙钻地罢了。
还有,这些式神和生人接触的时候,会影响生人的心神,实力强的话,接近到一定距离,也能有同样的效果。
估计伊势神宫里的那两个式神就能隔空影响别人的心神。
就算碰上的式神,被影响了心神也没有关系。您在剑道一途上的修为那么高,意志一定很坚韧,到时只用小心别被式神手里的武器伤到就好了。”
骆飞心中大乐,原来式神这玩意儿还真是鬼魂。这不和在朔阳子那里见到的鬼王差不多?甚至,还不一定有鬼王厉害呢!
这可是两颗大补品,就算是碰不到,也要专门的寻找一番!
只不过骆飞脸上没有露出什么表情,而是很凝重的问龟田不二:“不二神官,那要怎样消灭式神呢?”
龟田不二露出了赞许的表情,好像骆飞能够这么快从震惊中清醒过来,询问怎样反制从来没有见过的式神让他觉的很欣慰一样。
“中野先生,式神最大的能力就是影响人的心神,甚至使人产生幻觉。只要心智坚定,也就没有什么好怕的了。
至于如何消灭它们,可不是容易办到的事情。
式神没有实体,多数以灵体的形式存在。只有实力达到一定水准的式神才能自如的凝结出实体,使用武器。
凡事有一利必有一弊。这式神本来只有拥有法力的神职人员能够消灭,但是它一旦凝聚成实体,就能被普通的刀剑所伤。
不过式神能够在实体与灵体之间随意转换,想要伤到它们,也不是件容易的事情。只有在它们拿起武器的时候,才能确定它们是实体状态。
而且即使被人用刀剑砍碎,式神也只是暂时的没有攻击性,经过一段时间的恢复,还是能完好如初的。
所以,您在遇到式神的时候,尽量躲避,要是实在躲避不过,就把它打散,然后会有一段安全的时间,这段时间足够您撤出来了。”
骆飞听了之后连连点头,心里却不以为意。什么实体灵体的,当初骆飞遇见的那只鬼王可是没这么好打发,要不然,朔阳子那样的养鬼高人也不会束手无策。
骆飞不再询问式神的事情,而是问起了对他来说最关键的问题。
“不二神官,不知道你们有没有探查出百鬼夜行衣安放的地方?有没有地图之类的东西,也好方便我去寻找。”
见骆飞不再对式神感兴趣,龟田不二就摆了摆手,他旁边的龟田仲夏站起身,从侧殿拿来一幅地图。
龟田不二内心里也认为骆飞不一定能够碰到式神。像式神这种东西,更多的是守在某一处隐秘的地方,守护某些物品。毕竟是不能见光的东西,肯定不会让它随便游荡。
地图上所有的建筑标注的都很清楚,显然也是下过一番功夫的。
神宫的宫殿离地很高,采用了通称“神明式”的一种建筑方式,被认为是神殿建筑中最早的一种建筑风格。
神宫由内宫和外宫两大部分组成。正殿居内宫中心,是日本古建筑格式之一的“神明造”的典型例子。平面矩形,长边入口,挖土立柱,山墙上有山花中柱,悬山式曹屋顶,屋面呈直线形。从外宫至内宫有数道栅栏和围墙围绕,形成层层空间。外墙四方设有鸟居。
内宫祭有太阳神——天照大御神,外宫祭有专司食物的丰收大御神。外宫与内宫距离较远,仅直线距离就有5公里,它是除外宫、内宫加上别宫等总共由125处建筑组成的大神社。
由神宫所管喇宫社共有125坐,俗称神宫125社。125社之顶点为外宫、内宫两座正宫,尚有14座别宫、43座摄社、24座末社、42座所管社。
在伊势市之外,分布于度会郡大纪町、玉城町、度会町、志摩市矶部町、松阪市、鸟羽市、多气郡多气町等4市2郡之间。
在天照大神的神殿──内宫正宫的旁边有一块与正宫占地面积同样大小的空地,在这块备好的空地上,每隔二十年要按照原样重新建造新殿。同时还要将天照大神用了二十年的衣服、日用品、武具等宝物也按照原样重新制作後纳入新殿。最後才从旧神殿中将天照大神的神体迁入新殿。这个仪式就叫作式年迁宫。
而百鬼夜行衣就存放在别宫月读宫内。
此处位于整个伊势神宫的防守中心圈内,又不像供奉天照大神的神乐宫那样引人注意,正是放置百鬼夜行衣这种有些不妥当收藏的好地方。
骆飞的眼睛跟着龟田不二的手指在地图上移动,心里渐渐有了行动的计划和线路。(未完待续……)
ps:今天儿子睡的早,争取再来一发~~
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