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他倒不是真的成了凡人，所拥有的仍是仙身，但在这个世界中，却好似没有了神通法力。太昊与九天玄女皆不说话，显然是要虎娃自己去参悟玄妙，虎娃转过身来，却差点又被吓了一跳。就算是凡人，那也是拥有仙身之凡人，他的目力极佳，能看清楚很远的事物，其实到了这种境界，仙家神识就宛如凡人之目光。还是那片天地山河，虎娃在第二枝世界中看见了无数飞禽走兽，而在第三枝世界中又看见了远方的人烟村寨。这些村寨的样子非常古朴，令虎娃感觉好像又回到了蛮荒深处，他小时候生活过的路村都不是这个样子，恐怕要往更深的蛮荒中走，那些妖族村寨才是这等景象吧？但这些村寨中生活的却不是妖族，就是人，大多穿着极其简陋的衣裳。虎娃惊讶道：“这些村寨和这些人是怎么回事，难道也是天帝您造化而成吗？”太昊在虎娃身后极其简练地只答了一个字：“是。”虎娃又问道：“这就是上古之时，您所生活的部族景象吗？”太昊仍然只答了一个字：“是。”金色的眼眸中，却难以掩饰地流露出怅惘之意。虎娃不用回头，也清楚太昊的神情变化，但他还是忍不住追问道：“就是当初您认识的那些族人吗？”太昊：“是！”虎娃欲言又止道：“他们不是已经……”山河图的传说虎娃已经听过，据说太昊开辟帝乡神土后，将很多亲近族人都收入山河图中带上仙界，结果山河图一打开，他们皆灰飞烟灭。此事发生在太昊成就天帝之后，而这里的人烟村寨，应是太昊当年为凡人时所生活的部族景象。如果是山河图中的那一批人，他们早已无存，如果不是山河图中的那一批人，以岁月论，凡人亦早已寿尽无存，更不可能出现在帝乡神土中。太昊却反问了一句：“奉仙君的元神定境中，难道就没有当年故人吗？”虎娃意识到，自己许是说了一句不该说的废话，在他的元神定境里，也会出现曾经历过的人间景象。而太昊有天帝造化成就，在帝乡神土中造化出了与当年一样的部族村寨、与当年一样的亲近族人。只可惜，太昊就算还是当年的太昊，这些人也并非是当年的故人，哪怕是一模一样。神农天帝曾有他的执念，看来太昊天帝也有其执念。九天玄女开口岔开话题道：“来到这第三枝世界，奉仙君又有何感受？”虎娃答道：“不仅仅是这第三枝世界，其实每登上一枝世界，仿佛修为就被削去一层境界。”九天玄女：“并非削去一层境界，只是对真仙修为的更高境界有所体会，若返璞大道之本源。”九重天仙界居然有这等玄妙，太昊造化的这株通天建木，仿佛仍然是一条登天之径，沿建木而上直至超脱天帝成就，难道这就是他的目的吗？见虎娃沉吟不语，太昊又说道：“奉仙君能登上建木第一枝在情理之中，可是连登三枝世界，实在是出人意料。以你如今之修为，这第三枝世界仍需参悟，若不得透彻，是登不上第四枝的。若是不着急下界，你就在此寻一处村寨安居吧，正合你眼下的修行。”说完这番话，太昊一牵九天玄女的手，两人就从树下消失不见，只把虎娃留在了这方世界中。虎娃露出一丝苦笑，翻山越岭向远方的人烟村寨走去，不禁回想起自己在人间的一段经历。混进陌生的人烟村寨中生活，这种事情虎娃干过，就在巴原宜郎城外的翠真村，他在那里见到了阿源、找到了梦中的她。假如虎娃是天帝，他欲像太昊一样在自己的帝乡神土中造化出人烟村寨，除了自幼生活的路村，应该还有当年的翠真村。翠真村中的族人应该还是当年的样子，比如凡伯，阿源倒不必了，因为阿源会与他一起成仙。可是虎娃并非太昊，他并没有太昊的经历，也没有太昊的执念，这些仅仅只是假设而已。混入这些简朴的村寨中生活并不难，若以人间岁月论，虎娃在某个村寨里生活了三年，每日与那些族人们一起劳作休息，渐渐已融入了这个部族，村民们不再把他当成外人。虎娃又想起，玄源曾在炎帝仙宫中以服常树的叶片和枝条给他做了一套衣服，可惜那不是神器，没法带到仙界来，否则在这里穿着倒是挺合适的。虎娃也发现了一件事，村寨中的这些族人既是凡人又非凡人，因为他们没有生老病死，三年过去了，仿佛就像三天一样，所有人都还是原先的样子。想必是太昊刻意为之，而这个世界中其他的生灵，都是自行繁衍生长的，并无这种特异。混入村寨中的虎娃其实也不是凡人啊，他本就是仙身，当然也没有生老病死，生活在村寨中也不会流露出异状。这三年也是一场修行，虎娃仿佛回到了凡人时突破七境之前，在那真人返璞之劫的考验中，不也会失去神通法力吗？而如今虎娃的神通法力并不能说是失去，假如某个世界中生活的都是仙人，那么仙人不也就相当于人间的凡人吗？所谓的神通法力，就是一种本能，虎娃这三年参悟的就是这样一种心境。一旦参悟透彻，其实就等于神通法力都恢复了，或者不能说恢复，因为他从来没有失去过。虎娃原先是凡人，并无神通法力，是在修行中一步步得到的。但是到了如今，却好似与生俱来，与形神不分彼此，也就是说到了如今境界，虎娃从心境上才真正是一位仙人，而不是自己把自己认作了真仙，他已经不需要有这种念头。真仙修为当然亦有层层境界精进，但很多人成就真仙后便没有这个欲望了，就算有人还有精进之愿，大概到达相当于这建木第三枝之境界，基本上也就差不多了。而且在这种情况下，很多人也就不会再下界了，他们从心境上已不是凡俗的存在。建木九枝，就是太昊为真仙打造的登天之径，在这第三枝世界中造化了这样的上古凡间村寨，既可能是太昊的执念，也可能是一种暗示或指引。三年后，虎娃已将第三枝世界所喻示的真仙修为境界参悟透彻，便离开了村寨又向世界中央的建木走去。村寨中的族人却自然忘却了虎娃，仿佛他从来就没有来过。虎娃走到建木下与当初同样的位置时，太昊与九天玄女又出现了。太昊问道：“奉仙君看来已参透这第三枝的真仙修为玄妙，这是想试着登上第四枝吗？”虎娃摇头道：“并非登上一枝世界，真仙修为便能更进一层。事实恰恰相反，真仙修为每进一层，方能登上更高的一枝世界。以我如今的修为，还登不上第四枝世界，只能将来再试了。”太昊：“你已让自古以来的仙家惊叹了！只要还有此愿心，可随时回到九重天仙界，尝试着登上更高的世界，直至踏足建木九枝，就如当年的仓颉等人。”真仙境界欲求修为更进，必须要在九重天仙界中修炼吗？当然不是，建木九枝只是每一层境界展示，还包含着机缘点化与指引。虎娃来到这里之前，就已经能够登上第三枝了，他在这里渡过的这段岁月，只是将这第三枝世界所蕴含的真仙境界参悟透彻、修行圆满。若建木九枝象征着真仙之境亦有九层的话，虎娃已求证第三层修为，那么不同修为的真仙之间有什么区别吗？说实话，好像并无区别，就连彼此之间都看不出来，只有自己清楚，而建木的九枝世界能让他们体会透彻。虎娃向太昊与九天玄女下拜致谢，又问道：“我还有疑问，天帝您是如何做到的？”这句话是必须要问的，虎娃亦有真仙修为啊，他每进入一枝建木世界，就感觉修为仿佛被削去一层，境界的体会另说，这些可都是太昊所造化的帝乡神土之玄妙。如此说来，太昊的手段也未免太惊人了，假如与寻常真仙斗法，对方岂不是连一点反抗的余地都没有？