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“藏尸柜?”我看着里头那个巨大的铁柜子,那一格一格的抽屉,不禁抽了一口气。
jason走进去,一边走一边解释起来:“在医院里的地下室都有个太平间的,那里都是摆放着类似于眼前的柜子。”
老教授的速度还是慢了一步,于刚先他一步,伸手拉开了其中一个抽屉,他这一拉开,一个尸体从里头掉了出来,他连忙就跳开几米远。
这情景,把我们所有的人都吓了一大跳,按照正常逻辑来说,见多了尸体应该不会害怕才是真的,然而,这具尸体缺跟别的尸体是不一样。
因为,他是一个没有脸的尸体。
或许这样形容毕竟贴切吧,他的脸已经被日本鬼子给生生的剥了掉了,脸上的鼻子跟眼睛,只能说是没有了。
一张没有五官的脸。
我看着那个尸体,看得出来,脸部扭曲得不成样子,似乎可以感受到他的那种疼痛。
“日本鬼子他妈的怎么这么残忍,这人都成这样了,还能活吗?搞什么药物研究拿人来当白老鼠,他妈的真够残忍的。”于刚捂着鼻子,愤愤的咒骂起来。
不管是哪个人,看到这样的场面,心里头都会愤怒得不得了。想起日本人在中国横行,杀了的那些人,何止眼前的残忍。可是,亲眼所见,跟之前幻想的完全是不同一个样子的,原本以为血淋淋的场面,然而,却看见一个冰冷的地界里,装着的都是人。
然后,大家把那些抽屉都拉开了,发生里头装着的都是黄色皮肤的人,没有脸的,没有头,没有手脚,肚子被剥开的,连里面的肠子器官都看得清清楚楚的,估计就是中国人,越是往里看,心里越是愤怒,那股仇恨不是一天两天而生成的。
于刚看到那具被当猪一样剥开肚子的尸体,忍不住的扶着墙壁干呕起来,他面色苍白,喘着气骂起来:“狗日的……怎么可以那样做的。”
jason小心翼翼的翻着那些尸体,疑惑的说:“我想不明白,既然人都已经死了,日本人为什么还留着他们的尸体,据我在中国所看的电影,他们一向都是拿活人的尸体来做实验的,因为他们策划战争的对象是活人,而非死人,我记得冈村宁次手札上有个军部口号,也就是说,他们对这些已经死了的人不敢兴趣。”
“狗屁的口号,我操他娘的小日本。”我紧紧的咬着牙齿,恨恨的挤出一句话来。
jason看着我,无奈的摊了摊手,然后继续说:“他们留着尸体,到底有什么用,我觉得跟他们所提的那个药物研究有很大关系,他们留着这些尸体,是希望他们还能活过来……”
jason说到这里,停下了,看着我们几个人。
“人都死了,怎么可能还活过来。”我忍不住的吐了一口气,嘶哑着声音说道。
“我说,日本人研究的药物的目的是想要死人活过来,制造一支不死的军队。”jason猜测着。
大家都被他的话给吸引了注意力,齐刷刷的盯着他看,老教授狠厉的盯着他问:“这就是日本人把萨满巫师抓过来的原因。”
令死人活过来?
这是多么扯淡的事情啊。
于刚却满脸不屑的说:“你以为是你们耶稣啊,死了还活过来。”
jason听了,那张脸上严肃的神情,然后他十分认真的说:“你不信也没有办法,在中国的历史上不也出现过很多以少胜多的战争吗?我特地研究了下大泽乡起义相关的历史,以当时陈胜组织的人数而言,他们根本没有可能反抗的机会,然而,他们却成功接竿而起,还有,三国的那些野史上,都有记录着一支军队就搞定了敌人千军万马,说到三国,我记得中国历史上记载的诸葛亮,上知天文下知地理,可以说是没有他不知道的事情,你们想想当时袁绍死后,有多少名人名将都跑去投靠曹操这个胁天子而令诸侯的英雄。”
我点点头将jason所谈到的那些人都说了出来:“五大谋士郭嘉,荀彧荀文若,程昱和荀攸,都是曹操首席谋士,杰出的政治家,为曹操定下了政治蓝图。”
于刚听着就糊涂了,立马问道:“这跟日本鬼子这事情有毛关系啊?”
jason笑了笑说:“我是为了证明日本人的那个实验研究特意翻的文献资料,也就是说在三国时期的诸葛亮曾经让死活活过老,为自己所用,你们想想曹操的那五个谋士,哪一个不是名号威震天下的角色,曹操的实力都是有目共睹的,哪能在这节骨眼上吃亏呢。然而却常败在他人手里,这是为什么?我研究的对象是诸葛亮,他那个空城计就是一个典型的阴兵助战,你想象一下,以司马懿的智慧,无论如何也不会给一座空城就给吓走了,诸葛亮若无其事的在城上饮茶,其实暗地里已经有阴兵在城内,正好被司马懿所见,才会退兵的。”
阴兵这词是有耳闻,但是那只是听闻,虚实如何,难以揣摩。
我们听了他的话,都沉默起来了,熟读三国演义的人都知道,空城计这个典型的战役。
《三国演义》第九五回:街亭失守,司马懿,大军直逼西城,诸葛亮无兵御敌,却大开城门,并在城楼抚琴,司马懿疑有埋伏,遂退兵。
司马懿如果真得到这样的机会,麾下十余万大军,把西城围住不就完了?派几个神射手过去射诸葛亮,或者派一个小队过去火力侦察一下,立即就可以拆穿诸葛亮的把戏,一直老谋深算的司马懿再怎样也不至愚蠢胆怯到“扭头就跑”的地步,所以这其中必定是有什么猫腻的。
从小学学到这文章开始,我就有怀疑过,不止是一次怀疑,按照逻辑而言,司马懿是不会退兵的,除非,真的想jason说的那样,阴兵助战。
老教授点了点头,似乎同意他的观点,然后说:“这样的例子在中国历史上是有存在的,也不排除小日本的想利用死人制造阴兵来复兴天皇朝的可能性。刘彧称帝那时候,由于其“猪王”的绰号朝内外尽人皆知,自然有许多刘氏诸侯王和地方将领对其不服,纷纷举兵造反。一时之间狼烟四起,宋明帝的统治岌岌可危,眼看叛军就要打到建康城下,但是就在叛军节节推进时,却冷不防在紫金山下遇到了一支“鬼魂”军队。这支队伍中的士兵均是个个面目惨白,头发披散,冲锋时口中发出呜呜的令人毛骨悚然的声音。更令人不可思议的是,箭矢射在他们身上竟然毫无作用,而他们作战时手持利斧,冲入叛军阵营内如砍瓜切菜般骁勇异常,被杀得大败的叛军将领满心诧异,派人进行侦察后更是瞠目结舌,对方的统帅居然是已经死去一百多年的前东晋大将苏峻,这次他带领着一支从地府中组建的阴兵队伍前来襄助宋明帝。叛军们万万没料到宋明帝会有通灵之术,居然在危难时能够招来苏峻及其统率的三千藤甲兵“鬼魂”为其助战,认为这是天意的安排而让宋明帝坐稳江山。于是在阴兵接二连三的打击下,在心理上濒于崩溃的叛军主力很快瓦解,甚至纷纷倒戈表示拥护宋明帝。”
老教授说完,长长的舒了一口气来,脸色却带着兴奋的光芒,他一字一句的说:“我终于知道小日本的实验研究为什么要有萨满巫师的参与了。”
我听到这话,身体明显的就一抖,伸手抹了一把汗,问:“你是说日本鬼子必须要找到会通灵的人来介入,推动阴兵的成长,而萨满巫师是能和鬼魂沟通的人,这。。。”
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