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第488章 反背开弓局2（第2页）

在这一刻，我有了新的领悟。当我看见那日本相扑壁画时，心里曾经有说不出的厌恶，恨不得拎起大锤，把那壁画加上影壁墙砸个稀巴烂。

日本是中国一衣带水的邻邦，但这小小邻邦却给国民带来了巨大的创伤。每年到了“八?一五”抗战胜利纪念日的时候，济南城内满街都是举着横幅的游行庆祝队伍。还有，反日情绪最严重时，街上开过的日本车都会遭殃，被掼以臭鸡蛋、臭豆腐、生活垃圾，犹如过街老鼠一样，一旦出现，人人喊打。

人类如果不能控制自己的情绪，就会出现这样的过激行为。人非圣贤，并非每个人都能合理、恰当、冷静、理智地控制情绪。一生之中，总有几次情绪失控、精神崩溃的时刻。

我刚刚也处于情绪失控的边缘，但在王镇武的引领下，当我看到诸天神佛的影子出现，立刻就意识到了自己精神领域里的“恶”。

用“恶”来对付日本文化，等于是另一种层面的精神堕落，与诸神宣扬的“原谅、放下、包容、宽恕”背道而驰。佛教寓言里有“舍身饲虎、割肉喂鹰”的名篇，向世人宣扬的就是奉献、行善，决不可“以暴易暴、以杀止杀、以恶制恶”。

现在，当诸佛法相现身，将我也引向了胸怀宽广、包容天地的人生正途上去。

我睁开眼，看着王镇武。

他是人，但又不是凡人，而是一个具有大智慧的完人。

“谢谢前辈指教。”我再次鞠躬到地。

“不要谢我，我反倒要谢你。你来了，我肩上的担子就可以交卸了，跟这污浊龌龊的红尘俗世彻底再见。要知道，为了等你出现，我已经拼命让年龄倒转。看你左边那棵菩提树——”他指向我的左侧。

石凳左侧没有大树，只有一尺高、直径四尺的树墩。

济南城古树名木虽多，但直径在四尺以上的却不多见，只有百花公园仅存一两棵。

树墩的横切面生长着密密麻麻的年轮线，粗略估计，大概有几百圈之多。也就是说，它的树龄曾经达到过数百岁。这样一棵古树被伐断，不是一件小事，更不是一件好事。

“我忘了，现在已经没有菩提树，只剩一个树墩了。”王镇武无奈地笑起来。

我知道，上古奇术中有“百年知反术”，大概情形是修行者活到一百岁的时候，采取一些特殊手段，使自己进入一个返老还童的阶段，从一百岁再逆生长到婴儿期。

如果修行者的法力足够，这种逆向生长可以反复进行，一个人就能活过数个百年，等于是与天地同寿。

《庄子》中记载，长寿者彭祖就是使用了这种奇术，才轻松地活过了八百岁。

“前辈法术高深，佩服。”我说。

我们并不讨论“百年知反术”，但他提到菩提树时，我已经隐约了解内情。

“高深，高深吗？我意识到一百年光阴无法等到有缘人的时候，只能冒死启用逆生长之术。这棵四百年菩提树是我的施术保障，我伐掉古树，将生命的一半注入其中，作为备份。当时我存了私心，一旦施术不成，至少我还有一半生命可以活下去。现在，这些保险措施都没用了，我可以放心去死——”王镇武大笑，笑声未绝，却突然气绝。

我吃了一惊，探察他的颈侧大动脉，已经没了生命迹象。

笑容留在他脸上，渐渐凝固，不再散去。

我愣了十几秒钟，双膝跪地，向王镇武的遗体磕了三个响头。

这么短的时间里，他教会我很多，而且利用“天眼通”的奇术带我见识到大明湖核心的“神相水镜”。我们之间没有师徒之礼，却有师徒之实，理应向他叩拜。

“多谢老师教诲，我夏天石不才，余生一定要殚精竭虑，为国家兴旺发达而努力。”我低声说。

他告诉我“济南卫戍京城”的例子，就是在巧妙地阐明“爱国奉献”的真理。古人早就说过，侠之大者，为国为民。时至今日，这条江湖真理仍然放之四海而皆准。

如果他有一半生命注入菩提树墩里，只要操作得当，仍然能继续复活，像彭祖那样不断将生命一分二、二分四、四分八地延续下去。

“老师，如果您能听到，就释放另一半生命，再次活过来吧！”我向着那菩提树墩俯身低语。