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第十九章 金乌入佛门（第1页）

万寿山五庄观，自从接引和准提成立佛门后，镇元子就显得魂不守舍的，脸上的神情也是变幻莫测，眉头时而皱在一起，时而又舒展开来，阴晴不定。

许久后，镇元子双目中一道精光闪过，神色也变得坚定了起来，只是显得有些阴翳，眉宇间隐隐可见一丝愧疚之色，不过这愧疚之色很快就消失不见了。随后，镇元子就闭上了双目，神游天外去了。

娲皇天中，女娲坐在娲皇宫内，身前跪着一个身穿华服的年轻男子，身旁站着一个年轻貌美的女子。

“陆压，你已经决定好了吗？”女娲眉头微皱的问道。

女娲身前的这个男子就是帝俊的第十个儿子，名为陆压的十太子，也是当世最后一只三足金乌。陆压在巫妖决战之前，被帝俊送到了女娲身边，因此才得以幸存下来。

巫妖量劫结束后，陆压并没有离去，而是在女娲身边随女娲修行，并在之前的封神一战中出世，实力早已达到大罗金仙之境。

“弟子已经想好了！”陆压恭敬地朝着女娲说道，目光坚定。跟随在女娲身边修行了万载时光，女娲虽然没有提过收陆压为徒，但是实际上已经有了师徒名分，陆压以弟子相称是不为过的。

“哎，此事却是要苦了你了！”女娲见陆压目光坚定，不由一叹。“不过只有借助佛门大运，你才有可能百尺竿头更进一步，斩尸得道，不然即便在我身边再修行万载也是无济于事！”

“现在的天地经过老师的重新开天后，已经变得更加圆满和坚固，对于修士的压制也是越来越强。要想修炼到更好的境界，尤其是准圣之境以上是十分艰难的，比巫妖时期更加困难几倍！”提到巫妖，女娲和陆压的神色都显得不是很自然，有些落寞。

“此番西方大兴之势已现，气运用不了几年就可超过老子的人教和元始的阐教。你可借势而为，斩去三尸，偿还因果后，回归妖族，带领妖族再次崛起！”女娲满怀期待地说道。

“弟子谨遵娘娘圣喻！”陆压也想再现父辈的荣耀，女娲才一提及加入佛门，借助佛门气运斩尸成为准圣，陆压就已经心动不已。

这万载的修行，陆压早就达到了大罗金仙巅峰之境。对于天道的感悟也是足够，但是就是不能斩尸，这让陆压也很焦急和不甘。

自从道祖重立天地后，正如女娲所说的那般一样，天地对于修士的压制很强，想要百尺竿头更进一步是很困难的。巫妖之后，除了寥寥几人突破成为准圣外，就再无一人有此造化。

而这寥寥数人中。巫族刑天乃是被玉帝一剑斩头，大难之下才有此成就；六耳同样如此。险些身死于阐教弟子之手。

如此高风险的斩尸之路，女娲是断然不会让陆压去尝试的，一旦陆压有个三长两短，女娲就真心对不起帝俊和太一了，金乌一脉将就此毁于她之手。

陆压经过深思熟虑后，对于成佛之事更加动心了。而且对于其中的利弊也进行了分析，发现利大于弊后，这才来向女娲禀报，同意加入佛门。

本来还有一条路子可走，那就是随波逐流入人间界。借助天地大势，传下自己的道统学说，只要得到人族认可，就有几乎借此大运斩去一尸。

但是这个方法有些很大的弊端，那就是所建立的道统学说要得到人族的认可，而且最好能成为人族社会的主流学派，这样得到的气运才足够支持斩尸之用。

要想得到人族的认可，可不是一件易事，即便女娲也只能从中引导，真正起决定因素的还是学说的主旨能不能契合人族实际，受不受当下人族的喜爱。

女娲也没有把握让陆压一定能成事，自然也就将这条路给否定了。

西方二圣在之前就多次向女娲示好，欲与女娲交好结盟，女娲虽然没有明确答复过，但是颇为所动。

“如此我这便带你去极乐天面见西方二圣，说明此事！”女娲淡淡的说道。

“谢娘娘！”陆压躬身一拜。陆压知道女娲虽然对于西方二圣的示好结盟很心动，但是女娲并不想与西方二圣结盟，一旦结盟必然与老子等三清交恶，这不符合女娲的立场。女娲只想与西方二圣保持一种微妙的默契，实际上依然处于中立的地位。

可是这一次，这种微妙的关系，将会因为他陆压而被打破，女娲也要欠下天大的因果，牺牲很大。陆压自然知道其中的厉害关系，也是由衷感谢女娲对自己的照顾和牺牲。

女娲虽然因为老子肆无忌惮地抢夺人族气运和元始的傲慢无礼，对老子和元始怀恨在心，但是并没有公开与他们决裂，只是颇有微词，没有倒想西方二圣。

一来是因为女娲也是以东方圣人自居，自然不能与西方为武；二来女娲认为西方终究为旁门左道，不能玄门正宗，自己也不能舍本逐末。