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虎娃心里清楚，这段时间有不少君首私下里都找过重华，但没有人公开说什么。以重华之见识、精明以及人脉之广，岂能不知有哪些君首牵连此事。但是在这个时候，重华不想亦不能于国中兴大狱，这八十九件神器，差不多牵连到三十多个部族。真要是都按照纪桑部那么处置，由部族盟约而缔结的中华帝国，在经历了八年洪水之患后，还不得就此分崩啊！但是重华的态度很明确，依据而查，那呈放在巨岩上的神器就是表明了这种态度。说句实话，有不少部族的把柄都已抓在了重华手里。天子帝尧因重华追查不力而怒，几次传令训斥，但是很快帝尧就得操心另一件事了。天下各部君首联名上书，因为万民苦水患之久，为求百年之后长治久安，请天子早立摄政之人。摄政是什么意思？帝位是禅让，而受禅者须得到天下各部的认可，除非是天子意外身亡，否则新帝是不会突然冒出来的。摄政者亦俗称“假帝”，并非是指假的天子，而是“暂假帝事，以考贤德”之意。比如后廪安排少务为新君，也是让少务先主持了一段时间的国事，在民众眼中看来是为考察其才能，其实也是一段培养的过程。待继任者将国中局势差不多都能掌控了，这才正式受禅继位。天子传位如此，就连各部君首的传位也是这样。各部君首请求，现在就应确定一位摄政之人主持国事。伯羿殒落之后，帝尧失去了最重要的倚仗，如今又惹得天下各部不安，这个要求是没法再推脱了。帝尧下令由重华摄政，并令帝子丹朱辅政。摄政之人将来未必就能继承天子位，但重华是帝尧早就做好的安排，欲让他像当年的仓颉一样，届时推让帝位于丹朱，成为一个过渡人物。假如十年前便立摄政之“假帝”，这个位置就是崇伯鲧的，可若崇伯鲧摄政，将来就不会有别人的机会了。而如今形势有变，只要洪水未退，身为治水之臣的崇伯鲧就不可能回到帝都摄政，而且这些年无论在朝在野，崇伯鲧的声望已大损。帝尧与重华之间是有默契的，或者说帝尧自以为有默契。重华出身低微，因贤名才干被帝尧起用，帝尧还将两个女儿都嫁给了他。对于帝尧的安排，重华应心知肚明，帝尧希望重华推让，而重华果然推让了。重华在朝堂上坚辞不受，力荐丹朱摄政为假帝，而自己辅政丹朱。这令帝尧大感意外，因为重华推让的时间有点早了！帝尧的安排，实际上是让重华全力帮助丹朱，在这个过渡阶段创造机会，让丹朱渐渐掌控局势，在天下各部中取得足够的名望与支持。暂时由重华摄政而丹朱辅政，其实就是给将来丹朱继位所做的铺垫，重华怎么也得等到大洪水退后再推让丹朱，不料重华直接就把丹朱顶到了前面。如果丹朱今日摄政，坐镇于被洪水困绝的帝都，除了代替帝尧承受民怨指责，他还能有什么别的作为呢？可重华就是这么推让了，并受到了天下众君的一致赞颂。宝座上的帝尧终于感到了彻底地无力，不知不觉中，重华居然在天下各部中有了这么大的影响与号召力，甚至已超过了崇伯鲧，丹朱难与之争。最终的结果，还是丹朱摄政为假帝、坐镇帝都朝堂，而重华辅政、仍在薄城视事。天下各部君首有事，并不到帝都平阳中去找丹朱，而是直接去薄城找重华大人请示。当然了，这也不是不敬天子、不尊丹朱，最好的借口就是交通不便。众君仍持应有的礼数，诸事找重华大人裁断，并托重华大人去向丹朱请示。重华表现得也足够恭谦，所有重大的事务一律派人去请示丹朱。但在这种情况下，丹朱又能独自做出什么决定呢？具体事务的执行，还是得由重华经手。虎娃的本尊仙身早已回到巴原，还留了一具分化形神之身坐在薄山顶上，巨岩上摆满了神器。此事已传遍天下，后世竟有人将这块巨岩称为分宝岩，还以讹传讹，附会出很多其他的神话故事与神话人物。但在此时，这里可绝不是什么好地方。半年后的一天夜间，没有月光，只有漫天星辉。虎娃突然从巨岩上飘然而落，向前行了一礼。因为夜色中走来一个孤独的身影，正向他行礼，来者竟是丹朱。虎娃惊讶道：“丹朱大人，你不在帝都主政，怎会来到这里？”丹朱道：“丹朱不肖，主政无功，因过受父皇训斥并降罪。天子已下令将我逐出帝都、放归封地，今日是特来向奉仙君辞行的。”虎娃这半年来留分化形神之身坐在薄山顶上，并没有过问天子朝中的任何事情，但此地发生的一切也都在他的眼中，只是默默旁观。重华选的这个地方非常好，削峰顶为平台，站在这里可以遥望中原水情，东可见被大水围困的平阳，南可俯瞰随季节涨落的大河，西可望见大陇山与贺兰山一线，天下众君议事也多往来于山下的薄城。虎娃坐在这巨岩上，既似超脱世外，又似身在其中，俯仰天地之纹理、观人间万事万物，这也是他的一场修行。想当初太昊、神农、轩辕、少昊、高阳等人在修成真仙后，也都如此于世间修行，而后才求证天帝成就。另一方面，虎娃也在参悟巨岩上的诸多神器，由此也可参见天下各部族、各宗门之修，与己身修行相印证。虎娃有在神农原仙界中参悟百草鞭的经历，以此为根基，如今再参悟这些神器，当然是水到渠成。只是神器太多，代表的传承以及秘法宗派也是五花八门，有不少甚至超出了虎娃原先的见知，更有助于他将每一层境界的修为都演化到极致。虎娃为凡人时修行如是，成仙后修行亦如是。须知能打造神器，至少也代表了九境修为，而虎娃也清楚，九境修为也未必能够修到九转圆满、到达世间法的尽头，就看每一支传承所选择的道路了，而他要寻找的是与大道本源相合之妙。天帝行事真是玄妙莫测。太昊当初借了虎娃的右手一用，是否早已想到，他会用那只右手将碧水烟丝送到九天玄女那里？神农让虎娃参悟百草鞭，又是否早已想到他会有今日在薄山的经历？也许是，也许不是，可能皆在有意无意之间。虎娃虽不过问中华政事，但对于发生了什么还是清楚的，可是今日丹朱来得却有些出乎预料。愕然片刻，虎娃以神念叹息道：“天子也许多虑了，瞽叟与象至今安然，就算重华欲登大位，行事也绝不会不利天子与您的安危。”在虎娃这种仙人面前，说话就不必拐弯抹角有那么多弯弯绕绕，虎娃开口就把问题的实质给点破了。说什么天子呵斥丹朱不肖，将其逐出帝都、放归封地，其实是在担忧丹朱的将来会遭遇不测。帝尧已经看出了重华的野心，重华将来欲登大位，能不能容丹朱活在世上确实是个问题。与其将丹朱继续留在帝都，做一个已被重华架空的所谓的“假帝”，还不如将他放归部族封地。这样既能保证丹朱的安全，也可以等待形势变化再图将来，有更大的回旋余地。丹朱是个名号，其实也是个部族的封号。帝尧之子名朱，封于丹水，故名丹朱，其封地内所辖的部众亦称丹朱部。丹朱部的领地位于钟南山之南、钟南山余脉伏牛山的南麓，丹水出之，向西南方汇入大江。那个地方位置非常险要，可以说是江河之间的战略要冲，也是中原大河流域与南方大江流域之间的一道屏障。与丹朱部东南境相邻的是三苗大部，而三苗大部再往南，则是重辰大部与原先的共工大部。丹朱部领地的西北方向，则是崇伯鲧为君首的夏后氏部族。崇伯鲧与少务打通的那条连接巴原的道路，另一端的出口其实离丹朱部的领地也不远。