狐狸中文

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他是一名很普通的村寨族人，出生在这里，也一直生活在这里，几乎没有去过很远的地方。在他十七年的生命中，大部分时间都在村寨里，当然也有离开村寨远行的时候，那属于虎娃没有看清楚的场景。就在不久前，这少年受征召去了国都，加入后备军阵上了战场，便在昨天黄昏前阵亡。虎娃一直在定境中观察了少年十七年吗？当然不是，前后总计大约只有一个时辰，只是天地间有关这少年留下的一缕气息被他捕捉到了，在极精微的定境中感应，用一种非常快速精炼的方式在他的元神世界中展现了出来。虎娃看清了这少年一生所有的细节吗？当然也不是，他只是以战场上属于那少年的一缕气息为灵引，又捕捉到了天地间更多的信息，由很多或模糊或清晰的碎片拼接起来，观察到此人一生大概的历程。一个时辰内能感应到并在元神世界里演化展示如此复杂的场景，并以这么快速的方式，只有极其强大且精微的元神修为，才能支撑这一定境，虎娃等于是在连续施法。为何战场上那么多虚影浮现，虎娃偏偏选择了这少年、捕捉他留在天地间的气息？冥冥中好像自有一种感应，这少年的气息很清晰完整，这些年他就生活在附近不远的村寨里。假如换另一道虚影，虎娃也不可能在战场上走出不远的距离，便能追溯到那若隐若现的气息痕迹。虎娃看见的便是传说中的阴神鬼物吗？他也在问自己，答案是否定的。他并不是看见鬼了，只是五境修为九转圆满，形神融入天地，感应精微到达极致状态，能够察觉到天地之间的各种气息。他捕捉了一缕气息，在元神中演化出方才的场景。但也不能说他看见的不是鬼物，所谓的鬼物又是怎样一种存在，或者说“鬼”的概念又该怎样去理解呢？虎娃终于不再施法，就在空荡荡的村寨中坐了下来，参悟刚才所经历的一切。怎么形容一个“人”的概念，可以描述他的五官相貌、筋骨血肉。但人之所以为人，还有他的成长经历、脾气秉性、所思所想、所行所为，与周围的人或物所发生的一切关系、在这个世界中留下的所有痕迹，才能概括某一个特定的“人”。当一个人逝去之后，他就真的从这个世界上完全消失了吗？好像也不是，他给这个世界造成的一切影响都还在，比如他在战争中曾经砍伤过敌国的士兵，那伤痕还留在敌人的身上。他生前曾折断过一根树枝，那棵树上仍然少了一根枝条。亲人们会为他伤悲、还记得他的样子。他本人留下的一切痕迹都不会消失，只会慢慢地逸去、被打散、被掩盖，直到无法再察觉。白天刚刚发生过大战，所以虎娃能够在战场上捕捉一丝清晰的灵引，假如再过很多天、这里又发生了很多事，就算以虎娃那么精微的元神感应，恐怕也察觉不清了。如果说虎娃见到的就是鬼物，那么所谓的鬼含义便为“归”，指一个人来到世上又归去之后，所留下的一切痕迹。但虎娃在战场中见到的那些虚影，并不是传说中真正的鬼物，只是元神感应中捕捉到的气息，它们不在乎谁能不能看见，就是一种痕迹。但虎娃既能“看”见这些，便意味着民间传说中的鬼物，也可能由此诞生。假如战场上的某道虚影，凝聚了生前的念力尚未消散，那便可能成为真正的阴神鬼物。但这种阴神鬼物迟早会消散，它们也很难自我觉醒，除非是因为某种特别的机缘、或是被人以神通法力凝炼唤醒。但这个少年的虚影不行，战场上所有的虚影皆不行，虎娃并没有看见阴神鬼物，却知道了阴神鬼物可能从何而来。虎娃又想到了另一个问题，假如真有那么一道虚影凝聚着生前的念力未散，因为特殊的原因被唤醒，也可以借助修炼神魂之法继续凝聚，从而踏上修炼之道。但是这种阴神鬼物的修炼机缘，其实比禽兽自悟成妖还要难得。假如不得修炼凝形，阴神鬼物就算出现了，其存留于世的时间，就相当于本人横死前尚未耗尽的寿元，大多在一种朦胧未醒的状态下最终自然消散。阴神鬼物若能觉醒修炼，借助神道设教之法倒是挺合适的，也可以借助于别的专修神魂的秘法。虎娃今夜并没有见到真正的鬼物，却悟出了这些。、梦生之境（上）虎娃又回想起刚才经历的定境，因为形神融入天地达到极精微的状态，感应到那少年的一缕气息为灵引，从而在元神世界里展现了那么多场景。但他只是在被动地观察，尚不清楚更多的事情，定境中所见只有那少年，并无其他人，很多情况只是根据那少年的行为推测出来的。虎娃脑海中灵光一闪，忽然悟出在此修为的基础上，元神定境中存在一种演化的可能。比如他想走进那个村寨、与那曾经的少年交谈，并且切身经历那少年所生活过的场景，那么定境中的一切便会随之演化，村寨中曾经的居民们亦会出现，那活生生的少年就能真切地出现在眼前，而他本人也会融入到这些场景中。这并不是那少年复活了或者变成了鬼，而是元神世界对已窥见的一切进行的演化。虎娃能够走进自己的元神世界里，在那样一个村寨中驻足、与一个活生生的少年交流。那是随他的心念演化出的世界，却与真实无异。那样的定境与以往不同，元神世界好似真正化为一方天地，而自己便行走在这一方天地里。这种定境是完全断绝外缘的，须在闭关中修炼。虎娃窥见了这一扇门、已随时可以迈过这扇门，但他暂时还不打算这么做，此刻也不是闭关清修的时机。但虎娃已经意识到，只要闭关入定、迈过那扇门，证入的便是山神曾经说过的、由五境突破六境的关口——梦生之境。那是一种奇异的定境，据说宛如一场真切的世间大梦，却是在自己的元神世界里。或者说元神世界就化为了宛如现实般的真切世界，人在定境中去经历生生世世。若想突破六境大成修为，必须堪破梦生之境。“梦生”也可能是“梦死”，有很多修士就是在这样的闭关中坐化的，谁也不知他们在定境里都经历了什么。堪破它才有可能突破六境修为，但堪破的前提是证入，先得看见那扇门、迈过那扇门才行。很多修士五境九转圆满多年，甚至连那扇门都摸不着，修为境界终身止步不前。虎娃已窥见了梦生之境的门户，虽没有打算立刻就迈过那扇门，但同时也领悟了阴神鬼物是怎么回事、可用何种方式去修炼。比如有那么一位阴神鬼物，由于某种原因存留于世并被唤醒，可借助纯阳诀修炼神魂，达到五境九转圆满之后，以天地为形、以一丝不散的阴神之念为引，证入梦生之境回溯生前种种，若能堪破之，亦将拥有大成修为。虎娃竟由此悟出了一条修炼之道，适合阴神鬼物求证，最终能够指向大成修为，至于能不能修炼大成，那就看个人的机缘了。但虎娃至少可以留下这条指引，这不是他本人的修炼经历，只是今日所证，也与他此前所悟的纯阳诀有关。世间自悟纯阳诀者，并非只有虎娃，高阳天帝早就留下了纯阳诀的传承指引。高阳天帝本人当然不是以阴神鬼物之身修炼的，虎娃亦不是，纯阳诀同样可以指引其他人，其中是否有可借鉴的神通手段呢，是专修神魂之法的？一念及此，虎娃的神魂以及意识仿佛离开了躯体，飘荡在村寨上空。这是一种很奇异的体验，他自悟了出摄阴神之法！虎娃当然不是阴神鬼物，如今神魂却离开躯体，成了类似于阴神鬼物的存在。究其玄理，便是将形神融合于天地，再以天地为形凝神而出。对于通常修士，要将纯阳诀修炼大成之后，才能领悟出摄阴神之法。可是虎娃方才不仅对阴神鬼物的来历有所领悟，且又悟出了指引阴神鬼物的修炼之法，便自行掌握了出摄阴神之法。