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第136章 教学相长1（第1页）

“只要开动脑筋，即使不打不骂，也是有很多办法收拾小崽子们的！”

（王书辉经常戏称自己第一批的教导营的学生为“孩儿们”。现在出身教导营的战士干部们，就用“小崽子”称呼他们自己的学生。）

复兴军第四营第二连第五排第一队的教导员陈盛文的出身，很有意思。用他自己的话说，自己的家门，那是神算世家。说白了，就是世世代代都是靠蒙人，靠给人算卦骗钱混口粮谋生的。

不过，生产力水平落后的古代人都认同一个道理，所谓医人者不自医。按照这个道理，神算世家也是算人者不自算，几代人混的都很落魄。实际上，在年轻的陈盛文看来，自家这个神算世家，实际上和要饭世家也没有什么本质上的区别。

从他五岁记事儿开始，自己的生活就是和老爹走街窜巷，凭着一副好口条儿蒙人。好的时候能够混饱肚子，大部分时候都半饥半饱。

陈盛文觉得，要不是自家真的有祖传的识字和算术两项本事的话。自家的境遇恐怕还不如乞丐。乞丐讨饭的时候，优秀敬业的乞丐还能唱几段莲花落子呢。自家只不过是把莲花落子换成了胡说八道。他私下里觉得，自家的胡说八道，还没有乞丐的莲花落子有市场。

算命这个工作，和种地差不多，是要看年成儿的。实际上，在农业社会里，农业是国家经济的支柱和命脉，农业社会的一切，都要和农业的收成相关联。不过，要是说谁是社会经济的晴雨表的话，乞丐的生活好坏，肯定最能反映社会经济的总体状况。

实际上，大明朝从弘治皇帝在位时期，就开始逐渐的进入小冰河气候期。不过从弘治皇帝到万历皇帝中期，东亚北大陆整体的气候状况变化，是一种缓性演进的状态。从万历中期开始，整个东北亚地区的气候才发生突然的，剧烈的变化。

陈盛文的老爹陈光礼是嘉靖四十四年生人。因为之后隆庆皇帝时期明帝国放开了海禁，加上张居正开始对国家财政进行整顿。大明王朝从上到下的经济状况都全面好转。

从嘉靖四十四年到年到万历二十三年，这三十年的时间里，跟着陈盛文的祖父学习谋生，靠蒙人过日子的陈光礼过了三十年的“黄金般”（能吃饱而已）的日子。

陈光礼就是在所谓“万历中兴”的美好时代里，取了个瞎眼睛的农家姑娘为妻，生下了现年十六岁的陈盛文的。

不过，陈盛文不光跟着父亲学会了家传的认字和算术两项本事，也和父亲积累历练出了一双敏锐的眼睛。他发现从自己出生开始，家里的状况就开始直线下降。用陈盛文的父亲陈光礼的话说，老百姓变得不好蒙了。

在小冰河气候的影响下，自然灾害频发，农业生产遭到破坏，老百姓的收入锐减，生活拮据。最为唯物主义的中国人，在这种状况下，肯定是要对自己的生活开支进行收缩，像算命看相这种不必要的开支，自然是第一个被砍掉的项目。

就这样，陈盛文一家三口的日子越过越差。直到陈盛文十四岁那年，父亲和母亲双双生病，发起了高烧来。

陈盛文家世世代代居住在枝江县，属于城市贫民的一员。无论是陈盛文家方面，还是他母亲家方面，都是那种穷的底掉的底层劳动人民。所以突遇大变，特别是生病这样的事情。作为没钱的穷人，在经济的压力和公共医疗不存在的情况下，除了躺在床上等死以外，并没有什么其他的办法。

对于这一点，在现代社会的网络上，有很多类似故事，但是完全是真事儿的桥段。比如说，旧社会乡下的人家，孩子生了病。孩子的父母，对这种情况，表现的令现代人无法理解。他们会不管不顾，根本不当回事儿的扛着锄头下地。最多就是离开前吩咐其他的孩子，“等到他她死了之后，到地头上告诉我一声。”

中国成语里有一句“虎毒不食子”的话。但是在实际上，史书上记载的大灾之年易子而食的史实汗牛充栋。不是那些人心狠，不爱护自己的孩子，而是无论经济条件，还是古代的那种医疗条件，都不足以支撑他们对自己子女的爱护。

在中国社会进入到工业化社会，批量化的培养出大量医护人员，建立起全民医疗体系之前，清末民国时代的鲁迅先生不就写过“人血馒头”的故事么。

老栓夫妻即使是很爱护自己的孩子，甚至敢于去搞“人血馒头”给儿子治病。可是，在迷信愚昧的封建社会里，在没有现代科学的医药行业，普及的全民医疗体系的情况下，封建农业社会能够支撑他们对孩子的爱护么。答案很明显的，不能。

陈盛文很爱自己的父亲母亲，但如果是在一般情况下，他的命运恐怕和老栓夫妻一样，是要眼睁睁的看着自己亲人死在自己的面前，自己却无能为力的。但是，不同于老栓夫妻，不同于满清末年的绍兴，被王书辉控制的枝江县县城，建立起了中国历史上第一家近现代的，专门为平民服务的全民医院。

陈盛文从邻居家借了一辆板车，把自己半昏迷的父母拉到了复兴医院。还没等他下跪求肯，复兴医院的大夫就收治了他的父母。

复兴医院，或者称复兴会实验教学医院，就是王书辉在明朝末年，建立起的第一家公共医疗机构。王书辉当初从教导营选出的医学学生，现在都已经算是合格的“赤脚医生”了。

因为王书辉给他们上的医学课程，对他们进行基础医疗教育的教材，就是经过现代智能团整理增补的新中国出版的《赤脚医生手册》。

当然了，随着两年多来的学习，这些医学生和复兴军的军医们，和王书辉一起对现代医疗进行了基础性的，也是全面性的学习。特别是对人的生理状况的探索方面，复兴会的医疗系统的进步是很大的。毕竟现在整个复兴会掌握的近四百个医疗工作者，目前人均解刨的尸体，都要超过三具了。

而且，随着复兴会工业体系的建立和发展，很多现代医疗的基本器材和工具，以及一些基本的药品，在钢铁厂，玻璃厂，化工部门等工业部门的努力下，不断的被生产和应用了起来。

比如说听诊器（胶管部分使用碱液侵洗法制造杜仲橡胶代替），比如说针头，比如说玻璃针筒，比如说生理盐水（蒸馏水加精盐），比如葡萄糖注射液（玉米淀粉水解加蒸馏水），比如说酒精等器械和药剂等等，这些器材和药品的水平，基本上都能达到和超过近代水准。

王书辉甚至从这些东西上，找到了些自己小时候的医院的感觉。

不过，复兴会实验教学医院的真正的大杀器，还是王书辉通过时空门引进的大量治疗常见病的药物。

陈光礼夫妻俩，就是依靠着生理盐水，葡萄糖注射液，阿奇霉素和阿司匹林被救活的。

对于古代人来说，小剂量的抗生素基本和万灵药一样。很多常见病如感冒，如外伤等，往往就是这些病发展成了炎症，要了古代人的命。所以，王书辉才着急忙慌的想要建立起近现代化工工业的。因为，所有的抗生素，都是化工工业发展的副产品。

比如所，目前工艺研究局下属的化学实验室的天字号项目，就是阿司匹林制造。复兴会的焦炭厂，已经为化学工业的发展提供了两项重要的副产品，一个是煤气，一个是煤焦油。

从煤焦油中，可以提炼出石碳酸（即苯酚，苯酚本身就是一个很好的消毒药剂）。再以石碳酸为原材料，经过和二氧化碳的羧化反应，生成水杨酸。水杨酸经升华后得到升华水杨酸。再采用醋干（醋酸法），将水杨酸和醋干进行酰化反应，最终得到yi酰水杨酸也即阿司匹林。

因为阿司匹林的生产工艺并不复杂，工艺研究局的化学实验室，已经成功的完成了阿司匹林的制取。1621年中，就已经开始整理生产工艺，细化生产流程。1621年末，复兴会在明朝末年本土生产的阿司匹林，就开始批量化的在一个小化工车间生产了。

复兴会的所有机构里都有一个共同的任务，那就是要利用一切机会吸纳劳动力。这也就是复兴会的工作人员私下里说的那个“拉壮丁”的任务。

陈盛文的老爹陈光礼五十六岁，陈盛文的母亲陈吴氏四十七岁，虽然都不是壮丁，但是两人在复兴会实验教学医院里被救过来之后，非常轻松的就被工作人员做通了思想工作，签下了为期十年的工作合同（卖身契？）。至此之后，经过培训的陈光礼成了复兴会纺织厂办公室的一个文书，陈吴氏则在培训后，在铅笔厂里当女工。

要说陈氏父子有什么和普通乞丐不同的地方的话，那就是陈氏父子有种家传的看风色的本领。接触到了复兴会的巨大力量之后，陈光礼就把自己的儿子送到了复兴军里当兵。

凭着家传的识字和算术的底子，陈盛文在新兵中脱颖而出。他不仅在思想政治课和文化课上表现优秀，更在军事训练方面有不少亮点。因为家传的一副好口条儿，他被新兵训练营的政治干部看中，被推荐参加了王书辉给每批新兵中的优秀人才组织的政工培训课程。最后他又以优秀的成绩完成培训，被提拔成为一名基层政工干部。

从小就在街面上混，有着家传本领，洞悉人情的陈盛文，在部队里的表现非常出色。因为他的工作出色，政治水平和文化水平都很不错，这才被王书辉选调出来，作为复兴学校的班指导员。

担任了班指导员的陈盛文，现在正在参加教务会议。

听到很多同志抱怨“小崽子”们不好管。他带着笑容，温和的说出了“只要开动脑筋，即使不不打不骂，也是有很多办法收拾小崽子们的！”这句话。