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先天之气称为精炁,人体内有精炁,万物也有精炁,这便是通常所指的灵气。灵气或者偏重火性,或者偏重水性,一种灵气极少有五行完备的。
修行者则是淬炼各种灵气,将灵气归一而成真元,真元便是修行者的能量。
真元号称天地中最高等的能量,生而具有五行属性,可分化阴阳。既然身具五行,那么真元自然算不得是单一的能量。
道门真仙讲究的也正是这‘五行齐备、阴阳调和’。但大道艰险难求,真元修炼又要求阴阳五行协调,缺一不可,无疑是难上加难。所以自近古以来不少修行者另辟蹊径,专攻一术。或者专修火性灵气,或者专修水性灵气。这样单一属性的灵气经过淬炼后,被称为元力,虽然比游离的灵气纯度要高,却算不得真元。
长远而言,修炼元力的修行者无力掌握【躲避三灾之法】,万难逃过天劫之威。短期而言,神通、寿数也不及修炼真元的同道,故而只是一个追求人间逍遥的简略之法。虽然入门便捷,初期精进快,但却难登大道,通常俢不进第三境。
李宏第五世时便是修了这样一门道法,结果短短八百余年便阳寿耗尽,若不是第四世累积了不少法宝金丹,怕是连历劫转世都难以成功。
……
山洞中夜间有些秋凉,崔氏倒头昏睡了一阵便悠悠醒转。借着洞外透进来的微弱月光,她看见‘儿子’正盘膝坐在洞口,双手双脚四掌朝天,面朝正南,眉头紧锁,一副全神贯注的模样。
“满儿啥时候学会修道了?”崔氏并不是真正的山野村妇,一看之下她便猜到‘儿子’在做什么。看着眼前的场景,突然间刘满降生前那段时间自己做过的那个梦境又涌上心头。自己当时被人贩子拐卖至此,遭受百般凌辱,万念俱灰。若不是现自己身怀六甲,立刻便要去死。怀着刘满时,自己苦望欲绝,身心俱疲,却在一个梦中看到了希望:有朝一日刘满会举剑劈日,荡平此山,然后带着自己飞天遁地而去,可怜妇人终得圆满结局。所以儿子出生后,妇人不肯随着夫家称他为刘大犊,而是郑重地给他取名‘刘满’。
李宏不知道崔氏心中所想,此刻的他正到了用功的关键,神魂觉醒后前世遗留的魂魄之力开始流失,他必须抓紧时间将这些魂神之力化作真元,滋润五脏,尤其是心脾两地。
所谓淬五庙,便是要以真元温养五脏,以增强自身的体质,为开窍并导引天地灵气入体做准备。
心房在胸腹绛宫之中,绛宫又被称为中丹田,是连接下丹田与泥丸宫的重要通道。道门中大部分修士认为泥丸宫为上丹田所在,但也有一部分修士认为上丹田存于脖颈与胸腔之间,而泥丸宫只是单纯的识海所在之地。
淬炼绛宫要便是平心静气,再以无名温火滋养丙丁阳火。此刻李宏并未调集气海丹田中的真元,而是从泥丸宫中将神魂之力通过秘法转化成真元,源源不断地下沉到绛宫之中,因为此刻他的丹田内空空如也,一无所有。
温厚的真元从任督二脉同时下沉,分别于前胸和后背渗入绛宫。若是内视,便可看出此刻李宏的绛宫通红如铁,心房正被真元裹覆并催其潜力,一股股紫红色的火形力量正如瀑布之水一般飞跃而出,与绛宫内的真元汇合,然后绕行督脉往下汇入气海丹田。
原本空空如也的下丹田逐渐充盈,那漆黑的丹田之中起初是显出一点奇光,然后光华暗淡转为若隐若现的淡白色气体,随着越来越多的白色气体加入其中,一个小小的气旋开始形成。气旋转得不急不缓,将后加入的真元都吸入其中,但它本身的尺寸却变化不大。
如此这般,不知道经过了多少时间,泥丸宫中再无真元溢出,绛宫也开始降温,不再通红如铁。再看那气海丹田中的气旋,突然一滞,然后开始照着相反的方向旋转起来。随着气旋逆转方向,淡淡的白色气体状物质开始从丹田流出,绕着周身的奇经八脉运转起来。
真气运转的路线十分复杂,而且并不只是单线经行。气旋中的灵气一出丹田便化作五股,每一股都绕着不同的路线游走各处经脉。身体内的经脉不能被凡人之目所见,但若是内视便会现经脉的数量之多简直胜似浩瀚星河,不可尽数。除了几大脉络外,许多小的经脉并不常用,甚至不为人所知,而各门各派经脉运行的功法也是迥然不同,很难彼此参照。
李宏八世累修,经验丰富至极,当然知道哪些经脉于己有用,修炼起来自是轻车熟路。随着真元游走奇经八脉、各处穴道,许多原先本是堵塞的小经脉也变得畅通起来。真元游走全身除了不断夯实增强经脉的强度外,更不断的接受从五脏六腑新产生的先天灵气。
【苍茫山】是内丹一脉,注重地是淬炼。先天灵气在经脉中游走周天尚不能被认为是完全淬炼成了真元。待这些真元夹裹着新收到的灵气回到丹田气海,并随着气旋不断地增压运转,去除杂质之后才算是勉强成为可堪一用的真元。
长吁一口气,李宏睁开双眼,身体的疲弱和饥饿让他无法更长时间的入定。他心里知道除非达到辟谷的程度,自己的修为是无法更快进行的。而且除非点燃了丹火,自己的真元也很难变得更精纯。
睁眼看见不远处的崔氏已经起身咋洞外采摘野果,李宏心里也一阵感慨,幸亏面前这个女子的天资不差,不然若自己这具身体完全继承了刘家的衣钵,那这辈子的修行就算完蛋了。经过一夜不休的修炼,李宏总算彻底放心下来:身体内除了少阳三焦经中有些许不通之外,其余经脉俱都通畅无碍。假以时日,周天诸穴诸脉必将贯通舒畅,修为自然精进。
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