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166 恩科（第2页）

“在此严复号召全国有志之士发起古文运动。大秦帝国、大汉王朝以法治国，以儒安民，以商兴国，以兵对外，以农墨为本。诸家合一，故能威震天下。大宋朝儒学独重，结果汉人险些灭种。子曰‘三人行必有我师’，古文运动的遵旨就是我儒学应该吸收一切对我们有利的，中华面临三千年未有之大变局，横渠先生说：立天、立地、立人，做到诚意、正心、格物、致知、明理、修身、齐家，治国平天下。我辈后人当从我做起，从身边人做起。无论儒释道、西方哲学还是西方科学，都应该纳入格物之列。发展儒学使之能够开导民智，发展科学，研究军事和农工业，使国家富强，人民安康。”

“好！”杨度还未看完，一巴掌拍在桌上，却又叹息：“可惜了。”

“未必！”李鸿章微笑。

杨度说可惜，是因为严复的说法太极端了，他倡导诸子并起，合并东西方文化这点等于彻底得罪了整个儒家，儒家到了最后关头都一直坚持以儒学为本位里，而以西学为用为外。又怎么能够接受儒学失败呢？以至于被后世伟人一掌拍落尘埃并不是没有原因的。实在是那些大儒实在太不像话了。就说历史上的新文化运动，很多人都冠之以伟大来形容，但事实上就是狗屁。

一室之不治，何以天下家国为？王羲之坦腹东床，王猛扪虱治天下。王羲之坦腹东床是有原因的，当时天气人，而来人的时候，他避之不及也。而王猛此人则是故意的，是要试探恒玄此人的心胸气度。王猛乃是王氏名门之后，他平时也会这样邋遢吗？怎么可能呢！！！而

新文化运动之后，很多文人士子以二王为借口，以追求自由恋爱为理由抛妻弃子！很多大名人（这里不举例，否则大名人的粉丝们会喷。）每个人家中都是富裕阶层，你不喜欢妻子，完全可以跟她谈谈，如果她不愿意离婚，你完全可以养在家里。要知道民国时期，三妻四妾是很正常的事情。注意是三妻四妾！也就是家中妻子和你后来自由恋爱的那位妻子都是平妻！没有身份的差距！

你写一份休书很容易，却让一个三十岁的老女人孤苦一生，如何生活的下去？还有自己的儿女，你让自己的儿女如何看待自己这样一个父亲？

很多被休的大名人原配妻子最后都投河的投河，上吊的上吊。这些儒家大名人们却没有半点悔恨之心，甚至心中暗暗窃喜！吾不知其所谓也！这些儒家大文豪们的所作所为简直就是令人发指！

哼！黄花岗七十二烈士的林觉民（写《与妻书》那位），他的妻子也是长辈定下来的。二人照样恩爱有加。民国文人朱自清的第一任妻子也是长辈之命婚配，二人同样非常恩爱。由此可见，这个时代的很多大文豪们的人品如此卑劣，视人命如草芥！又有什么资格被后人敬仰？

严复魏源这样睁眼看世界的人又如何？在原时空的历史上还不是郁郁而终，根本没有实现他们的愿望。旧式文人的反击可谓是非常之严厉。而严复之所以写出这样一封战书，也是受到了胡小岩的影响。儒学必须改变！

杨度这人非常清楚严复的用意，所以才说可惜了。因为严复面临的将是整个中国腐朽落后文人的集体反击！

连状元张謇都不敢这么干！李鸿章也不敢！

但李鸿章却知道严复有成功的可能。

“哦？大人何出此言？”杨度倒有些奇怪了，跟整个儒家作对，居然还能活下来？

“恩科！”李鸿章睁开眼睛，嘴里冒出两个字。

恩科！杨度两只眼皮直跳！

封建文人的势力很强大，但也很弱小。强大就在于他们掌握了舆论！如果所有文人同时发动，那么严复有十条命也不够他们砍的。但再强大的舆论也及不上朝廷。

封建文人的势力是弱小的，因为他们是附身在朝廷身上才能强大！朝廷不支持他们，他们就不敢乱动！这跟明朝和明朝之前的文人作为完完全全是两个概念。明朝之前的文人甚至敢于跟皇帝对骂，骂的皇帝都要唾面自干。（喷了皇帝一脸口水，皇帝不敢擦，只能等着自然干。）

可清朝的文人敢这么干吗？没有！一个都没有！都被杀怕了。从康熙到乾隆，他们一旦杀起文人来，不是一个一个的杀，而是一姓一姓的杀。你姓李，那么和你有联系的九族以及姓李的几乎都要杀绝。杀机一动，整个宗族全部都要被干掉。

两百年下来，还有哪个文人敢于对抗朝廷的？

而严复的生机就在这里！恩科！宣武帝载沣在今年是一定要开恩科的，他之所以还没决定恩科就是因为他还没有决定恩科的开考内容！宣武帝不是康熙！1900年也不是1800年。

恩科的内容就决定了未来的国策！而未来的国策必然与现在不同！

“陛下，想要彻底西化？”杨度震惊。一旦彻底西化，那么严复就是新圣人，整个儒家根本没有一个人敢于动他！因为严复是活着的正眼看世界的人！