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第8章 寻找道德经（第2页）

可足浑氏瞪大了眼睛，一脸的难以置信。

随着一次次的接触，可足浑氏发现自己逐渐被慕容垂掌控，沉迷在他的冲击之中，对他的话言听计从。

她心中又气又恼，却又无法摆脱慕容垂的影响，仿佛已被慕容垂深深征服。

慕容垂看着可足浑氏的样子，心中暗自得意：“哼，这女人，终究逃不出我的手掌心。”

然而，事后慕容垂内心却无比惆怅，他跪在父亲慕容皝的灵位前，失声痛哭，那哭声仿佛在诉说着他的“委屈与无奈”。

慕容垂无法容忍眼前的燕国居然控制在那个无能的慕容儁和无耻的可足浑氏手里。

自己一身本领却无法在朝堂立足，无法为燕国建功立业。

想到这里，慕容垂决定出门去寻找《道德经》的线索，就像“一个迷失方向的人在寻找心灵的救赎”。

慕容垂的心情，跟现在的人，生活中稍微有点不如意，或者受到了自己上司的无理取闹，就去徒步318国道，去西藏洗涤心灵的道理是一样的。

此后，慕容垂化名“燕知香”行走于江湖。

由于他风流倜傥、英俊潇洒、武艺高超、智慧过人，因此江湖中很快就出现了很多关于“燕知香”征服无数武林美女的传说。

经过了九九八十一个座怡红院的心灵洗涤之后，慕容垂终于得知范阳有个神秘的悟道智者崔潜，此人平日言语之间似乎全是道家的智慧，看起来似乎了解《道德经》的去向。

于是，慕容垂便立刻动身前往寻找崔潜。其态度之坚决，仿佛是刚经过八十一难，看到西天灵山大雷音寺的唐三藏。

范阳之地风景如画，慕容垂一路走来，见识了不少风土人情，唯一可惜的是，此地没有繁华的城市，没有了洗涤心灵的怡红院，心灵得不到进一步升华。

慕容垂在途中还击退了一些小股匪盗，解救并心灵洗涤了几个山寨土匪的压寨夫人。

慕容垂内心感叹，为什么距离高人隐居之地越近，反而越会容易出现盗贼。

这难道是“吸引力法则”的反向操作？难道这些匪盗是想“近水楼台先得月”，从高人那里学点“绝世武功”，结果却跑偏了道，成了打劫的“山大王”？

先不管这些了，反正一路只要看见有土匪的山寨，就算别人不招惹自己，慕容垂也会主动去解救那些被困的山寨夫人，然后免不了互相一阵心灵洗涤。

慕容垂把本来很苦的一段朝圣路程，变成了自己仗剑天涯的风花雪月之路。

终于，历经这些“磨难”，慕容垂终于到达那处山谷，见到了崔潜的茅屋。

这位催潜历史上名气不大，但是有一位孙子，叫崔浩。正式日后帮助北魏皇帝拓跋焘统一北方，融入汉文化的着名宰相。

慕容垂表明来意，崔潜告诉他：“道就在你的心中。老子说过，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。道并非远在经卷文字之中，也不在远方的藏匿之处，而在你的内心。心为天地，性为万物。若心能静、能明、能容，道德自然显现，如同平静的水面映出明月，清晰可见，无需向外寻求。心若有道，行事皆合道；心若无道，即便寻遍世间万卷经书，也如同盲人摸象，难以领会真谛。”这一番话犹如“醍醐灌顶”，让慕容垂对道有了新的认识。

慕容垂又问：“我慕容世家想一统华夏，建立繁荣昌盛、百姓安居乐业的国家，该怎么做？”

崔潜缓缓回答：“对于统一全国，老子讲过‘治大国，若烹小鲜’。治理国家不可频繁扰动，应当以民为本，因为民为邦本，本固邦宁。要轻徭薄赋，让百姓富足安乐，这是国家繁荣的根本。君主需有仁爱之心，珍惜民力，不可为私欲让百姓陷入战火。百姓如水，君主如船，水能载舟，亦能覆舟。还要任用贤能之人，让有才能者治理国家。并且要以和为贵，避免战争，通过外交建立友好邦交，如此便是统一的大道。”这就像是给慕容垂提供了一份“治国理政的秘籍”。

慕容垂接着问：“怎样才能达到老子所说的天人合一的境界？”

崔潜微微一笑，说道：“天人合一之境，老子说‘人法地，地法天，天法道，道法自然’。人要摒弃过多私欲，让自身行为符合天地自然规律。人生于天地间，受天地滋养，当顺应天地变化。比如春天万物复苏，人应开始劳作播种；夏天万物生长，人要充满活力；秋天收获，人要收敛锋芒；冬天蛰伏，人要休养生息。起居顺应时令，饮食有节，情志舒畅，让身体与自然节律和谐。情感与万物相通，以慈悲心对待生灵，不被功名利禄迷惑，如此便能达到天人合一之境。”这恰似在描绘一幅“人与自然和谐共生的美好画卷”。

慕容垂听完，犹如被一道光照亮，眼中闪烁着光芒，仿佛看到了一个全新的世界。这些话为他的寻道之路指明了方向，也让他明白了如何为家族和燕国的未来谋福祉。虽然《道德经》可能在东海的神秘仙岛上，但他对道的理解已截然不同，仿佛心中开启了智慧之门，就像“芝麻开门”后的宝藏世界呈现在眼前。

在离开范阳前，慕容潜与崔潜又进行了深入交流。

崔潜告诉慕容垂，他的时代还未真正到来，此刻他需要做的是能是继续隐忍，静待万事万物的发展，就像“潜伏的猎豹在等待最佳时机”。

听完这些，慕容垂对《道德经》的理解更加深刻，也更加坚定了寻找的决心。同时，他开始思考如何将道家思想用于燕国的治理，仿佛在“绘制一幅燕国未来的宏伟蓝图”。

然而，慕容垂离开燕国期间，燕国局势愈发糟糕。慕容儁的穷兵黩武耗尽了国家财富，国内财政紧张，百姓生活困苦，就像“雪上加霜”的困境。朝中权力斗争激烈，各方势力争斗不休，一些地方开始出现叛乱的迹象，仿若“星星之火，可以燎原”。

可足浑氏为了巩固地位，不择手段打压异己，许多忠臣良将蒙冤，就像“忠良被奸臣陷害的历史剧重演”。慕容恪虽竭力维持局面，但也感到力不从心，仿佛“一个人在对抗千军万马”。

慕容垂得知燕国的情况后，内心十分痛苦，陷入两难。最终，他决定先回燕国，就像“在外漂泊的游子思念故乡”。

慕容垂回到燕国后，立刻去找慕容恪和慕容德。慕容恪见到他归来，眼中满是欣慰，兄弟俩紧紧相拥，仿佛“失散多年的兄弟重逢”。

慕容垂向慕容恪讲述了自己的经历和寻找《道德经》的线索，慕容恪表示全力支持，就像“坚实的后盾给予力量”。慕容德赶来后，兄弟三人决定先整顿军队，慕容垂负责训练士兵，慕容恪稳定军心，慕容德保障后勤，这分工就像“一个精密机器的各个部件，协同运作”。

慕容垂亲自前往叛乱地区，对百姓安抚，对叛乱头目则坚决打击，就像“恩威并施的领导者”。慕容恪和慕容德在后方推行减负政策，如减免赋税、兴修水利，这举措仿佛“给燕国注入了一针强心剂”。

燕国局势逐渐好转，兄弟三人关系更加紧密，他们决定等局势稳定后，一起寻找《道德经》，为家族和燕国的未来努力，就像“志同道合的伙伴朝着共同目标前进”。

当燕国局势稍显稳定，慕容垂旋即又获知了一则惊人消息，皇后可足浑氏自宫内传来密信，她再度有孕，而距慕容儁上次宠幸她，已过去两年之久。这消息如同“平静湖面上的一颗巨石，炸的慕容垂一阵眩晕”。