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『我一直有个问题,虽然这庙会很热闹,可是为什麽大家都要跑庙里来。其他地方没有吗?』,牛车上,李忱问了凡道。
了凡不安得抓着新衣服,这件就是入冬前,悟空和李忱到镇上找裁缝做的新冬衣,全寺僧众都有两件,包括李忱。
新冬衣没有问题,问题在冬衣里面,了凡还穿了件羊皮袄。穿反了吗?也不是,因为照唐朝人得习惯,不是像现代人穿皮外套,直接就穿皮袄得,外面还得加件衣服,叫裼。
其实,正长来说,裼不该这麽厚的。这件厚冬衣,很多僧众都是直接穿外面,当作冬衣。只是李忱当初替了凡买皮袄,根本没考虑,这件不能这样穿,只好把皮袄穿到冬衣里面。
了凡毕竟在庙里薰陶久了,还知道无功不受禄,才会这样难过,根本没听到
李忱再问什麽。
『十三郎,让你这样破费真的不好。』,了凡答非所问,因为不自在,没听到李忱问什麽。『没什麽,羊皮袄不算很贵。』,李忱不介意。因为羊皮袄在唐朝,算是比较普遍得皮袄,因为唐朝人吃羊吃很多,又不像西方人那样,还要用羊皮纪录东西,自然有很多羊皮袄可买。
『瞧你,衣服都被你扭歪了。』,因为了凡不自在得扭了扭,结果因为了凡还会长身体,做的略大得冬衣和皮袄,被他一扭就有点不正了。
『来这个给你,自己收好,不要乱花。但是也不要舍不得花。』李忱不以为意,帮他把皮袄整好。
『什麽阿?十三郎,我娘好多了,不用在借我钱了。』,了凡正待推拒,李忱直接把钱塞在了凡手里。『小孩子家家得,拿着就是了。』
『是给你的,过年嘛。』『可是…。』『你娘过年不给你压岁钱吗?』『没有阿,没听说给什麽压岁钱得。』,了凡茫然道。
『压岁钱没有?压崇钱,压惊钱?也都没有。』,唐朝人过年没有给孩子压岁钱得习俗吗?,李忱偏头想到,『阿娘以前过年有给我一个银装饰品,说可以保佑我,没给压岁钱得。』『这就行了。』,李忱不已为意得摆摆手,原来还是有嘛,不过就是唐代商品经济还没那麽达,不流行给钱,『就当那个了,自己收好。』
唐朝时候,还不流行给什麽压岁钱,一些比较宠孩子得父母、长辈,慧给一些特别打得金、银、铜钱,或是一些贵金属饰品,不然就是一些贵重布疋,绫罗绸缎。
真正意义上的压岁钱,要等到宋朝以後了,中国商品经济进入全面达期,才会佣金前替代前述几样东西。虽然那些东西,小孩子也可以拿出去换自己喜欢得物品,可是毕竟不像钱那麽客观。
『等一下,我们到镇上先找点吃得,住还是住在之前那间酒舖。』,牛车咕噜噜得前进着,李忱赶着牛,跟着人家走了几趟,李忱也学会赶牛了,其实也不难,牛其实蛮温驯得。
『好阿好阿,我要吃…,』了凡兴奋得点了好几样小吃,看来上次李忱请他吃点心,让了凡非常难忘,也难怪,长寿寺香积厨那些个僧人,主出来得东西,就是能吃而已,花样也不多,当然比不上人家营业的酒舖。
李忱也在想要吃点什麽,前几天寺里面热闹非常,也让他吃了好几道平常没吃过得点心,这让李忱馋虫又勾了起来。
『等等我们先去药舖,买点东西,再去探望令堂。』,这趟下山来,李忱还带了凡回家去,探望他阿娘,了凡家就在镇附近。
或许有人说,乾脆去他家住就好了。可以是可以,先是,了凡家其实还蛮远得,原本住在镇上,可是了凡爹什麽德性,大家都知道,後来赌到连房子都卖了,结果了凡娘只能去离镇上比较远得一间农舍住。
远是一个问题,另外一个问题,了凡不愿意,问题还是在了凡那个极品爹。之前了凡妈,把家里最後卖田的钱,买了度牒和戒牒,送了凡出家。了凡爹就上长寿寺闹过,非要把了凡带回去。
或者乾脆说,至少长寿寺把度牒和戒牒钱退回来不可。好在长寿寺住持,慧寂禅师,没答应这个无理脑的要求,恐吓了几句,了凡爹不敢继续胡闹,才没让了凡还俗。这点还多亏了那些个俗讲,把什麽地狱、报应说的深入人心。
李忱有种感觉,历史上那些统治者,提倡什麽佛教,不是白给得。怎麽说呢?这些个和尚自得去各地巡游、俗讲。固然是宣传了本身得宗教,让佛教深入民心。
出家固然减损国家得力量,这点没错,当和尚不仅不用纳税,还不用服劳役,你说朝廷损失得多大。
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