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第四百七十七章 税收（第1页）

李忱，也不是完全蔑视文景之治，毕竟那个时候汉代确实需要休息，两代皇帝，也做了很多事情。

只是，李忱对那种仓库里堆满粮食，堆到都烂掉了，财库内得铜钱，堆积到用来串铜钱得绳子都腐朽，很不以为然。虽然没有这些积累，汉武帝也无法做出巨大功业。

可是，唐玄宗，登基以后也没什么积累，登基以后就开始找财源，照样开边。唐初，唐太宗更是窘迫，照样痛打了突厥。

那种累积，根本是一种浪费，不是什么让人羡慕的事情。无为而治，听起来很不错，让百姓休息，减低征收赋税，三十税一，还让徭役降低到两年，甚至三年一次，对百姓来说，确实是德政。

可是，那些积累，却是没必要得。首先，仓库积到那么满，粮食都烂掉了，为什么不拿出来处理掉？拿来喂猪，拿来酿酒？

李忱就这么做了。他登基以来，厘清赋税，把超额征收得部份，回归正常。所谓超额征收，就是那些原本用来储备灾荒得粮食，回复原本得用途。本来之前朝廷用度紧缺，这些都被征用了，也没人在意。如今李忱算是把他正常化了，拿来狙击那些刻意囤积粮食，哄抬物价奸商得粮草，就是常平仓。

不过，粮食堆久会坏，这是定律。所以，李忱规定了，仓库每年清点，陈粮会拿出去卖掉，朝廷会公开拍卖，看你是拿去喂猪、鸡，还是拿去酿酒。

此外，有紧急调用，也是从陈粮先处理。因为基本上屯得都是南洋来的大米，所以以三年为限，超过就要处理掉。

此外，还有钱，最重要得还是钱。李忱现在才有了些积累，当然不会存起来。粮食只是个例子，李忱对那种得不屑是来自后世得政府。事实上，如果你对财政有足够认识，也会跟李忱一样，鄙视这种吝啬得行为。

后世很多国家政府，都会举债，即便有盈余，也不会很多，更不会存起来。都会花出去。

钱是要花出去的，政府存下那么多钱做什么，你说留一些是预备，存了这么多，难道天下无事了？

对，或许能存下那么多，真的是天下无事。可是现代政府，有因为天下无事，就拼命存钱吗？

钱是要花出去的，科技发展要钱，军备要钱，更重要得是，经济建设要钱。试想，如果现代政府跟古代朝廷一个观念，天下人能吃饱饭，没有战争，没有天灾，就紧紧抠着每一分钱，会发生什么事？

谁来建设？没有路，就没有畅通得交通，没有畅通得交通，哪来得商业发达?此外，医疗问题，老人安养问题，你想像一下，要是政府啥都不管，就管收钱，管赈灾，什么建设都不做，一分一毫都死扣起来，会发生什么事。

他是不知道文景两帝，有没有修路，也许有，但是历史上没记载。只是，即使不修路，能做的事情也太多了。

像李忱，现在有一点钱了，就有很多事情要做，他要普及医疗，这几年不断招收太医院得学生，有一些可以开始实习了，李忱打算建设一些平价得药局，一方面给他们有实习机会，一方面让百姓看病可以便宜一些、方便一些。

李忱打算普及义务教育，希望有一天能全面实施义务教育，把唐代的识字率，提升到八九十。最好是百分百，虽然那不太可能，可是人总要有目标。朝廷也要有目标。

还有他要修建灌溉沟渠，唐代关中地区，有两条大型灌溉用的沟渠，一为龙首渠，一为郑白渠。郑白渠是秦代郑国渠，和汉代白渠得合称，两个沟渠合起来，可以灌溉大概八万亩地。

可是，日积越累，早就慢慢不如当初得面积了。其中一个原因就是，沿途被一些权贵，设立了水车，还不少水车。不管怎么整治都没用，即便三番两次下令拆除，过没多久又死灰复燃。

李忱整治了渭河河畔，密密麻麻得水车，后来才知道，这灌溉用的沟渠也是被严重占用。

其实，唐代不是没有管理郑白渠，理论上归京兆少尹管辖，其中唐代的水利法，“水部式”有规定了管理办法，也有专门机构管理。但是这些都禁不住权贵，本来合计能灌溉四万四千倾得郑白渠，到了如今，只能灌溉六千多倾。

李忱就是要整治灌溉沟渠，除了重申禁止设立水车，他还干脆派出了禁军，直接把水车拆光光，以后每年春耕时节，都会派出进军去巡，他还下敕，沿途百姓，只要看到有水车，拆毁不用负责。看有几个敢顶风作案。行，你有本事，派人看守，那正好，不要被逮到，哪家被逮到，就是重罚。有人看守，刚好当证据。

单是这样还不够，他还要重新整顿水利。郑白渠除了因为水车占用，还有就是河道被水切削，导致进水日渐减少。更重要得原因是，缺乏疏通。

田间灌溉沟渠是要疏通得，不然大雨冲刷，以及日积月累，会逐渐淤塞起来，所以需要维护。这是一个长远，且耗费人力得工程。除非你用石头去修，不然周遭坍塌是经常有得。而且这还不能只会一段，必须要从源头开始，每一段都要维护。

农民不是不知道这个道理，可是一来没人带领，二来，即便自己动手，也是要准备粮食得，甚至，很多时候连时间都不够，被抓去服徭役，哪来时间修这个。

没时间修，打架倒是有时间，因为通常半天可以打完。乡间为了争水渠使用权，大打出手，造成人命得可不少。而因为沟渠荒废，导致无水灌溉，减产得田地更多。

台湾有义民庙，拜得就是这些人。这有两个名称，一个叫福客斗，一个叫彰泉倾。福州人和客家人斗，漳州和泉州打，死伤不计其数，后来各地统一建立义民庙，把那些横死的供奉在庙宇里面。

这难道无解吗？也不是。不是没有那久长久的水利工程，台湾有八堡圳，康熙寺四十四年修建，到现在还能用。